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• 宗喀巴大师德风琐记

  师德楷模,故录于下,以便熟悉,而作仿效,岂只生敬而已哉!《宗喀巴大师传》中所出宗师德风琐记:

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-04

• 萨迦班智达·贡噶坚赞与《萨迦格言》

    发布时间 : 2017-02-03

• 宗喀巴大师简略年表

  宗喀巴大师丁酉(元至正十七年,公元一三五七年)十月廿五日生。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-24

• 成就自在上师绛伯嘉措(曼殊海)的历史(47)

  值得这样赞颂的成就自在上师绛伯嘉措(义为曼殊海),于丙申年(公元一三五六年,元至正十六年)诞生在安多区宗喀地方(与宗喀巴大师诞生处同)。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-24

• 京俄·洛卓绛称大师略传

  大德京俄•洛卓绛称(义为智幢),于壬午年(公元一四○二年,明建文四年)生在特隆巴的扎朗康那里,杰?文热特朗族姓中,父亲名杰•温波却交,母名觉谟纳绷。由于他有往昔长远修道的习性,生来禀性厌离世间,由猛利的出离心策动他一心求法,不乐其他世事。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-22

• 克主·玛尾利玛格勒伯桑大师(克主杰)的历史（48）

  值得这样赞颂的宗喀巴大师内门唯一得意弟子克主?玛尾格勒伯桑(义为善成说日福善德贤)大德,是从往昔长远生中,发菩提心,学菩萨行海中,为住持弘扬文殊宗喀巴上师显密究竟教法心要,乘愿而降生此间西藏的一位大德。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-20

• 坝索·却季绛称大师(法幢)的历史（49）

  值得这样赞颂的住持耳传教授藏的坝索•却季绛称(义为法幢)大师,在壬午年(公元一四○二年,明建文四年)降生于藏北垛雄地方,父名扎喜伯让(义为吉祥贤),为藏北的贵族,母名布正嘉谟。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-20

• 大成就师却季多杰(法金刚)的历史(50)

  值得这样赞颂的大成就师却季多杰,往昔曾在能仁世尊座前生起菩提心,发愿住持与弘扬显密法要。当即如愿而行,继即连续不断受生为善巧成就的许多大德,特别是在阿底峡尊者降生在东印度缚迦罗,后来尊者遍游印度求法时,法金刚那时受生为上师阿嚩都帝,

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-18

• 温萨巴·洛桑邓珠大师(慧贤义成)的历史(51)

  值得这样赞叹的胜者温萨巴•洛桑邓珠(义为温萨人氏,讳慧贤义成),从不可说不可说往昔劫中,早已是发菩提心,到达菩萨行海彼岸的一位佛子,他为了于此娑婆世界弘扬释迦能仁王佛的显密教法,在东西印度、喀什米尔、尼泊尔等地,示现各种化身,

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-18

• 善巧成就大师桑杰耶喜(佛慧)的历史（52）

  值得这样赞颂的桑杰耶喜(义为佛慧)大师,生在后藏绒区的伦珠嘉地方中。父亲是修密居士名喇嘛仁清(义为师宝);母名却敦(义为法教),是一位诚实不欺,秉性少恼,心知惭愧,为人众所喜的人。他们两夫妇是在乙酉年(公元一五二五年明世宗嘉靖四年)生下桑杰耶喜大师,生时发现稀有瑞相。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-17

• 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史（53）

  值得这样赞颂的班禅•洛桑却季绛称(义为慧贤法幢,从此师方获“班禅”称号,故应以此师为班禅第一世),是一位为弘持西藏殊胜成就者温萨巴大师,所承传而来的文殊宗喀巴上师之显密圣教,对浊世众生生起大悲,发下弘持佛陀正法的大愿 ,乘愿而来的大德。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-17

• 金刚持根却绛称的历史（54）

  值得这样赞颂的金刚持根却绛称大师(义为宝幢),是在壬子年(公元一六一二年,明神宗万历四十年)诞生在那堆区日喀则地方,为措葛?伦珠贡钦勒的公子。由于往昔的善习力,少年时代也就不贪恋于自己官家的富贵,生起学习正法的志愿。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-01-16