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• 附一、善知识康垄巴略传

  康垄巴是乙丑(宋神宗元丰八年,公元一O八五年)的那年,在彭裕的穹瓦村中诞生的。族姓名“岗”。他是居士身起名叫释迦云登(义为释迦功德)。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-24

• 伦觉巴·袞巴瓦大师(阿兰若师)旺秋绛称的历史（24）

  由阿底峡尊者传出的菩提道次第教授的听受传承中,产生出广行传承与深观传承两大派。阿底峡尊者是将广行与深观两大教授合而为一,即从依止善知识起直至止观的教授,糅为菩提道次第的一个整体,而传给种尊者。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-24

• 附一、善知识香·迦玛瓦略传

  当阿底峡尊者来到伦巴季布的时候,迦玛瓦的母亲到阿底峡尊者座前求加持,以此因缘尊者曾经记别说:“这妇人将生一贤善的儿子。”后来果如尊者的记别,丁酉的那一年(公元一一一

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-24

• 附二、善知识奔公甲略传

  衮巴瓦的弟子善知识奔公甲,他降生在彭裕地方中,他出家名叫楚禄嘉瓦(义为戒胜),由于住在阁德隆村,因此一般也通称他叫阁德隆巴。他少年时代完全作乞讨来生活,并且也是一位心性粗恶难调的人。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-23

• 附三、善知识喀热贡穹略传

  衮巴瓦的著名弟子喀热贡穹,他生在后藏上部东须地方中,系贡巴?根却敦的儿子,他起名叫旺秋洛卓(义为自在慧),少年时在邦波寺阿阇黎玛贡的座前出家。伯贡师同他两师徒来到了热振寺里,适逢种尊者示寂后,由伦觉巴来护持寺众的时候。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-23

• 附四、善知识嘉·甲日瓦略传

  衮巴瓦的首要弟子嘉?甲日瓦,他是一位对三士道的道次第已精修熟练通达,并亲见本尊,具足广大神通的人士,特别是对菩提道次第作了广大的弘扬。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-23

• 善知识内邬苏巴的历史（25）

  善知识内邬苏巴——系简称,译称是哲?内邬苏季沙阁通瓦(意思是说哲区内邬苏村的农耕者)。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-23

• 华尔贡，一位藏地从医者的弹唱

  来源 : 藏人文化网    发布时间 : 2017-03-22

• 青海民族大学终身教授：祁顺来

  祁顺来教授1941年出生于青海省互助县,藏族,享受国务院特殊津贴专家。青海民族大学终身教授,博士生导师,宗教学专业硕士研究生首席导师。2009年9月,被青海省人民政府授予“青海省先进工作者”荣誉称号。

  来源 : 青海民族大学    发布时间 : 2017-03-22

• ​持律大师塔玛巴的历史（26）

  根据宗喀巴大师所著赞颂中的颂句说:“全持律藏师,当推塔玛巴。”

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-21

• 大堪布郎喀生根(虚空师子)的历史（27）

  据宗喀巴大师所著的赞词中有颂句说:“精进以虔修,虚空师子前。”

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-21

• ​善知识博多瓦的历史（28）

  从此要说由种敦巴尊者传善知识博多瓦,而传出所有噶当教典派中诸上师的历史情况。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-03-21