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• 善知识桑杰温敦(佛陀子)的历史（41）

  值得这般赞颂的善知识桑杰温敦仁波切,他从无量劫以前精修大乘要道,获得不退的定解。由于对于浊世苦恼众生,特别生起大悲利济之心,而入世降生在婆罗门杰?拉朗种姓中,父亲名云达布谟达,母亲名侠谟垛。他的母亲在寝寐酣熟不觉中生下他来。当晚他的父亲在梦中见有一很大红日轮出现,普照南赡部洲。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-15

• 大堪布朗喀嘉补(虚空王)的历史（42）

  根据宗喀巴大师的《师承赞》颂文中说:“离世八法师,我赞师子贤。”

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-15

• 藏族古建筑艺术的精华-布达拉宫

  布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面

  来源 : 深圳百事通    发布时间 : 2017-02-13

• 大堪布生根桑波(师子贤)的历史(43)

  根据宗喀巴大师的《师承赞》颂文中说:“离世八法师,我赞师子贤。”

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-13

• 大堪布嘉色桑波(佛子贤)的历史(44)

  根据宗喀巴大师的《师承赞》颂文中说:“赞美大堪布,名称佛子贤。”

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-13

• 大堪布南喀坚赞(虚空幢)的历史(45)

  值得这样赞美的妥扎大堪布南喀坚赞(义为虚空幢),于丙寅年(公元一三二六年,元晋宗泰定三年诞生)生于须普族姓中,父亲为教师南喀桑波(义为虚空贤),母亲名仁清敬(义为宝庄严)。刚一生下即能诵梵语诸佛名号,示现是一如愿而来化身应世的大德征相。由于能忆前生之力,年方二岁即能仿效作供施垛玛诸供事。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-09

• 至尊三界法王宗喀巴大师的历史(46)

  值得这样赞叹,在这浊世雪山丛中,佛教兴盛的西藏地方,等同那悲、智、力三者无与比伦的“怙主三尊”(观音、文殊,金刚手),弘扬圆满佛教,如同释迦王佛再来的至尊法王宗喀巴大师。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-09

• 附一、首要弟子贾曹杰·达玛仁清略传

  首要弟子贾曹杰•达玛仁清(义为盛宝),这位大德自往古以来,即生起菩提心,从学修广大菩萨行中,为在此间刹土从弘扬文殊菩萨即宗喀巴大师教法,乘愿而降生此土。这位菩萨所降生的地方,为很多大德所加持,具有多种吉祥象征的后藏娘堆区日浪地方,又叫日浪区“弄纳卓切”。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-09

• 附二、首要弟子持律师扎巴绛称略传

  首要弟子持律师扎巴绛称(义为名称幢),此师从无量劫以来发菩提心,从学习佛子行海中,为在西藏弘扬宗喀教义,乘愿而来的一位大德。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-08

• 附三、首要弟子大堪布昂旺扎巴略传

  首要弟子察柯温波?扎巴大堪布?昂旺扎巴(义为语自在称),这位大德出生在察柯王族中,来到前后藏,依止宗喀巴大师等很多善巧大德座前,学习显密经教,获得善巧博学的名位。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-08

• 附四、宗喀巴大师专修时本尊所记别的八位弟子简介

  宗喀巴大师离世事专修时,至尊妙吉祥所记别的八位清净弟子计有喇嘛绛噶瓦•伯敦桑波(义为吉祥贤)、上座桑炯瓦(义为贤护)、上座仁清绛称(义为宝幢)、

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-06

• 附五、妙音法王扎喜伯敦略传

  妙音法王扎喜伯敦(义为吉祥德),这位大德在己未年(公元一三七九年,明洪武十二年)生于桑耶地方,哲当寺中出家后作掌管座位次序者。

  来源 : 菩提道次第师师相承传  作者 : 云增•耶喜绛称大师著 郭和卿译   发布时间 : 2017-02-06