注释

    [1]前弘法期：自唐代藏王松赞干布至惹巴瑾卒年间的西藏佛教，称作前弘期。

    [2]后弘时期：指藏王郎达玛死后，佛教死灰复燃逐渐兴起，直到以后的佛教，称作后弘期。

    [3]罗刹：死鬼的总名。

    [4]夜叉：佛书所说一类鬼神和财神名。

    [5]赞塘阁西：西藏“业赤赞波王”最初聚会诸部落酋长之地。

    [6]本教：一种西藏古代原始宗教。

    [7]蛇心旃檀：檀香木中最佳之一种。

    [8]罗刹土：佛书所说一种凶恶女鬼。

    [9]小昭寺：在西藏自治区拉萨市内，系藏王松赞干布时，文成公主所建。

    [10]玛哈菩提：即佛成道处大菩提树道场。

    [11]希那烂陀：古代印度一寺名，此寺出有许多佛教大师。

    [12]菩提萨埵：为唐代印度佛教中一位著名大师。藏王赤松德赞时，迎请到藏。

    [13]马鸣：佛灭度后六百年，在印度出世的一位大乘论师名。

    [14]五通：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

    [15]善趣：即三善道——人、天、阿修罗。

    [16]恶趣：即三恶道，指地狱、恶鬼、畜牲。

    [17]无缘：言无系属的关系，无心识的攀缘。

    [18]十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，为大乘菩萨十地。

    [19]妙观察智：是五智之一，配于西方阿弥陀佛之智德。

    [20]清净慧：即断离一切烦恼垢染之智慧。

    [21]出世间智：即出世圣道（非凡夫道）所有的智慧。

    [22]无分别：即无分别智，是证得真实空性之智。由于“真实性”离一切相而不可分别，故名“无分别”。

    [23]一切法无自性：意即一切法（所有事物）无自能成立的实有本性，都是依于种种缘起而生。

    [24]一切智：即佛智，言能通达出世间一切诸法的智慧。

    [25]初地：指大乘菩萨所证得的“初地”，即“欢喜地”。

    [26]三慧：即闻所成慧，思所成慧，修所成慧。

    [27]十法行：即缮写、供养、布施、听闻、朗诵、记忆、演说、默念、思维和修习。

    [28]忍位：加行位中，四善根位（暖、顶、忍、世第一法）中之一位。

    [29]四根本戒：即杀、盗、淫、诳。

    [30]沙弥戒：佛教中男子出家受三十六戒者，即受“沙弥戒”。

    [31]比丘戒：佛教中男子出家受具足戒二百五十三条者，即受“比丘戒”。

    [32]四续部：佛教密宗的事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

    [33]瑜伽部：又名瑜伽怛特罗。四续部之一，以修内瑜伽为主的佛教密宗。

    [34]甘丹派：也写作“伽当派”。是以全部佛语作为修行要诀的教派。是阿底侠的首要弟子仲敦巴所创。

    [35]仲敦巴：名甲哇迥勒，生于前藏堆隆普，为阿底侠首要弟子，创立“甘丹派”。在宋仁宗时（1053年）建热振寺。

    [36]毗婆尸佛：过去七佛之第一佛。

    [37]夺舍法：密宗古法术之一种，是说使灵识入于别人的尸体中的法术。