前些时爆发的“宋七力”事件凸显了我们的社会确实生病了。《西藏生死书》的出版，提供我们一个更宏观的视野，协助我们澄清一些重要的核心价值。人从出生的那一刹那，就注定要迈向死亡之路，因此死亡是一个必然的结果。

    索甲仁波切所著的《西藏生死书》不只教人如何面对死亡，更进而将重点放在现世里的”自然中有”的阶段，强调唯一真正拥有的是“当下”。

    书中整合了现代科学的观点，来诠释以前认为不可思议的现象，例如：爱因斯坦说：”个人是‘宇宙’整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。他把自己的思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关的独立经验——这是对自己的心识的一种光学错觉。”这种解析使知识分子较易接受，进而能融合西方哲学及宗教的教义，开拓我们内在生命的心灵宝藏。不同流俗的看法值得我们学习。又例如引用德蕾莎修女的话：”大家都期望神所在的天堂，但是这一刻我们就有能力与他同在天堂。此时快乐地与他同在的意思是：像他一般地慈爱，像他一般地帮助，像他一般地给予，像他一般地服事，像他一般地拯救，一天二十四小时都与他同在一起，在他的苦难化身中接触他。”就是如此强大的爱与慈悲，或许可以治疗我们“无明”的疾病，减少日常生活中贪嗔痴慢疑等“五毒”的心灵污染。（摘自民生报〈读书周刊〉）