藏族与纳西族宗教文化比较

      发布日期:2013-03-06  编辑:仁增才让

     参考文献(10)

    1.纳西东巴古籍译注() 1986

    2.马克思.恩格斯马克思恩格斯选集

    3.和少英纳西族文化史2001

    4.方国瑜纳西象形文字谱·弁言1981

    5.郭大烈.和志武纳西族史1994

    6.和少英纳西族文化史2001

    7.和志武纳西东巴文化1989

    8.丹珠昂奔藏族文化的构成1987

    9.和少英纳西族文化史2001

    10.丹珠昂奔藏族文化的构成1987

    相似文献(10)

    1.期刊论文杨福泉.Yang Fu-quan 藏族、纳西族的人与自然观以及神山崇拜的初步比较研究-西南民族大学学报

    (人文社科版)2005,26(12)

    本文从藏族与纳西族关于人神分界宇宙观的比较入手,"姜日木保"神山(文笔山)和玉龙神山信仰中的纳藏文化交融对藏族和纳西族的人与自然观以及神山崇拜进行了比较研究.文章指出:作为在族源、语系上有同源异流关系、在历史上有悠久的政治、宗教、经济和文化交流的两个民族,藏族和纳西族的神山信仰和关于人与自然的宇宙观、人神分界观等方面都有很多相似因素.通过对两族神山信仰的比较研究,可以探索两个民族早期很多同源异流的原始宗教崇拜因素,可以看出两族后来在宗教信仰方面的相互影响.本文认为:中国西南的许多民族在宗教、文化和经济方面都有长期的相互交往和融合,因此,对相邻民族的同类文化现象进行深入的比较研究,有助于了解,同一地区不同民族之间文化的相互渗透和整合.

    2.期刊论文林移刚.LIN Yi-gang论藏族和纳西族狮崇拜的起源-内蒙古社会科学2007,28(5)

    藏族民间和纳西族民间的崇狮习俗都源于汉族的影响.但是,藏族苯教和纳西族东巴教中的崇狮习俗却来自于古印度,无论是内容还是形式都具有更古老的神韵.苯教和东巴教中的崇狮习俗也有着密切的承袭关系.

    3.期刊论文杨福泉纳西族、藏族同源异流关系考略-云南社会科学2002(6)

    作者用丰富的历史文献和民族志资料,通过考证古羌人首领无弋爰剑、牦牛羌、"白狼国"与纳西族和藏族之间的关系,认为纳西族和藏族之间存在着同源异流的历史渊源.此外,还对民族史重要文献--东汉时的<白狼歌>和纳西、藏、普米等族语言的关系提出了新的见解.

    4.学位论文杨杰宏纳西族与藏族的宗教联系的语言学考察2005

    藏族和纳西族是两个有着丰厚文化遗产和突出文化个性的民族,历史上这两个民族都分别在中国西南的政治舞台上扮演过相当重要的角色。这两个民族之间的历史文化关系成为西南民族文化关系的重要内容。其中,宗教是藏族和纳西族文化交流史上突出而有特点的内容。在两个民族的语言中,寄寓着特定的民族文化精神,包括宗教文化因素。本文主要运用纳藏宗教经典中的语言材料,以民族语言学方法论为主,并结合民俗学、民族史的研究方法,对纳藏宗教联系的历史背景、词汇、语义、语言文化、以及语言特点、结构关系等几个方面进行了研究,并对纳藏宗教联系的共性与个性、东巴教的性质提出了相应的观点。

    5.期刊论文李敏.LI Min我国民族古籍传统分类体系概述——以纳西族、藏族、彝族古籍为例-贵州民族研究2007,27(3)

    以纳西族、藏族、彝族古籍为例,总结了历史上我国民族古籍传统分类体系的特点,介绍和分析了近现代学者对民族古籍的分类方法,并提出建立适用而完善的民族古籍分类体系的粗略设想.

    6.期刊论文杨福泉略论纳西族和藏族的历史关系-云南民族大学学报(哲学社会科学版)2004,21(3)

    作者指出在人类历史发展的长河中,纳西族与藏族无论在族源、语言、宗教等方面有着深刻的渊源和关系;而且在政治和文化上也相互影响;在经济上长期互相交流;同时两个民族还相互频繁移民.

    7.学位论文陈正勇自然、神性与美——现代语境中的纳西族审美精神研究2008

    纳西族是中华民族大家庭中一个有着自己独特文化个性的民族,主要聚居在川、滇、藏三省毗连地区。由于其特殊的自然地理环境、民族迁徙经历和原始宗教的共同影响,使其形成了独具个性的文化。首先,从其祖先那里继承下来的祭天习俗、丧葬礼仪、白石崇拜、猴图腾崇拜、羊和虎等其他神性动物崇拜、尚白忌黑观念、崇尚勇武观念等文化因子,都塑造了纳西族对世界的独特认知方式、审美观、道德观,从而也塑造了纳西族独特的民族个性与民族气质;其次,除了古羌文化渊源外,纳西族还继承了本民族的另一种传统巫文化,即一种类似于西方学术界所说的“萨满(Shamanism)”文化,这对纳西族文化尤其是东巴教文化的形成也发挥了重要的作用;再次,藏族苯教、藏传佛教文化以及汉传佛教文化、儒家与道家文化也对纳西族东巴文化的形成产生了重要的作用。以上这些文化在历史的进程中都不同程度地对纳西族文化产生过影响,使纳西族文化“遗传”或吸收了各种文化因子,从而形成了其最具民族个性的东巴文化,也塑造了纳西族独特的民族个性和民族精神。同样,孕育了纳西族民族个性和民族精神的独特文化也孕育了本民族特殊的认识世界的方式、审美观、道德观,塑造了其独特的审美精神。本文立足于世界文化的多样性和丰富性,力图从美学、人类学、审美人类学、文化人类学的视角着手,对纳西族文化中所蕴涵的独特审美精神进行探究。力图通过此研究发现纳西族在文明进程中是如何按照美的规律进行生产的,探微历史进程中纳西族审美心理、审美意识、审美观念是如何从莽莽的状态发展成相对较独立的状态的,揭示纳西族审美精神如何从混沌之境走向澄明之境。文章以纳西族历史为背景,以纳西族及其先民的宗教活动、民俗活动、“艺术”活动、语言文字等为主要素材,以纳西族东巴教文化为重点,以决定纳西族审美精神的自然地理条件、民族迁徙历史、心理条件等三个要素以及纳西族审美精神的内涵、表现形态、艺术形态等问题为核心,试图突破传统美学的拘囿,阐明区别传统审美精神的另一种审美精神--纳西族审美精神。 从文章的逻辑结构和主要内容来看,笔者首先概述了纳西族历史、语言、文字、宗教、艺术等特色文化,并从民族渊源和文化交流碰撞等初探纳西族特色文化的类型、演变和独特的文化心理;其次,通过自然地理条件、民族迁徙历史和宗教三个因素的研究,阐述了它们是如何影响纳西族审美意识、审美观念、审美心理、审美情感等审美精神结构要素的; 再次,通过揭示纳西族审美精神所蕴涵的万物有灵观、图腾崇拜意识、神巫意识、本族意识和崇生、乐生意识,全面呈现出纳西族审美

    精神的内涵; 第四,在呈现纳西族审美精神内涵的基础上,深入分析其神秘、狞厉、拙稚、犷达之审美形态;第五,在审美精神内涵和形态比较清楚的基础上,着重从东巴神话和东巴舞两种艺术形式着手,进一步分析审美精神各要素内涵在艺术活动中的具体表现; 最后从文化多元性、非物质文化遗产的保护、文化人类学、美学等角度论述了纳西族审美精神研究的当代意义。文章以纳西族东巴教、民俗、神话、故事传说、绘画、舞蹈、文字等为基本材料,力图克服传统美学的影响。吸取了人类学开放性、解放性的优点,吸收了人类学具有纠正种族和文化优越性的谬误的进步性,同时吸取了人类学重实证、重客观和美学重抽象、重主观的研究方法来探究纳西先民的审美精神,探微其表现形态,基本克服了文化中心主义思想的美学研究范式的影响。此外,由于本文研究所使用的文化材料蕴涵着纳西族的原始宗教信仰、民俗习惯、民族艺术、语言文字、思维习惯、人生理想以及生产生活方式,这使得本研究具有丰富和充实文化人类学和社会学的内容及理论的意义,也具有丰富中华审美文化、保护非物质文化遗产的意义。

    8.学位论文杨福泉纳西族与藏族的历史关系研究2001

    中华民族是由多民族构成、我中有你,你中有我而又各具个性的多元统一体,在历史的长河中,形成了凝聚力很强的中华民族这一整体,以汉族为凝聚核心的56个民族共同创造了伟大的中华文明.在特定区域内形成的各少数民族之间的关系,是中华民族关系史的重要构成部分.在特定的历史时期,一些少数民族之间的关系,对这一区域政治、经济、社会、文化诸方面的格局和个性的形成都产生过重大的影响,是推动历史发展的重要动力.而这种少数民族之间的历史关系,构成了中华民族关系史的丰富性和多元性.研究中华民族多元一体的格局和以汉族为核心的中华民族凝聚力,都首先需要对各民族之间过去和现在的关系作深入的专题和个案研究,只有建立在这种众多的专题和个案研究上得出的结论,才是最有说服力的.在中国学术界,历来对历史上汉族和少数民族的关系是研究得比较多的,但对中国少数民族关系史的研究则还显得十分薄弱,特别是对具体民族之间关系的研究成果更是凤毛麟角.该论文对历史上纳西族和藏族关系的研究,即是在这一薄弱领域里的一个尝试.

    9.期刊论文孙林.SUN Lin唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究-中国藏学2007(2)

    本文主要结合古代文献、人类学与民族学的田野调查以及相关考古资料,对于在历史上长期流传并在民间历日和占卜中非常有影响的九宫算的演变以及九宫算与藏族、纳西族文化的关系进行相关的比较,认为汉地的九宫算是藏族与纳西族九宫算的源头,但九宫算在少数民族地区传播过程中也出现本地化的情况.

    10.期刊论文杨晓霞.郑冰蓉.杨智丽.石宏.董永利.杨洁.曾卫民.高路.肖春杰云南4个少数民族8Y-STR位点的多

    态分布-遗传学报2003,30(11)

    对云南蒙古族、纳西族、普米族和藏族4个少数民族共183份样本进行了8Y-STR位点的多态性分析.结果显示:4个民族都保留着较高的Y-STR遗传多态性,在测出的55个等位基因中共构建了101种单倍型,其中蒙古族有29,纳西族有17,普米族有26,藏族有45.Rst距阵表明,云南蒙古族与普米族和纳西族的遗传距离最远,分别为0.289450.25862;云南藏族与普米族的遗传距离较远,0.20109;云南藏族与纳西族的遗传距离最近,比其他民族两两之间的距离小1个数量级,仅为0.09475.结合历史学和民族学对4个民族父系遗传的亲缘关系进行了初步的比较分析.