第一目　圆寂前相

    次尊者谓种敦曰：一切大乘经义，龙猛无著等法规，三世诸佛菩萨之大车轨道，今付于汝。种曰：传诸余人，大乘密咒种种教授，如何故将此而授我耶﹖告曰：除汝之外未得传付之所也。一日种敦闭尊者之户而去，尊者亦出外曰：时已至矣。种曰：阿底峡于墙壁无碍著耶﹖告曰：印度亦作是说。又尊者临圆寂时，凡有行止，离地一肘，时众共见。

    次尊者曰：诸天供我奏音乐闻否﹖种敦注听未闻（希见尚多）。又于一日，尊者曰：我诸师长自都史来迎，我今亦往都史多天也。种敦闻言不乐，急奉函译师，译师至。尔时适值那（左“口”+右“热”）跋弟子号智生者至跋薄，不久仍返印度，译师闻之，启尊者曰：前于跋薄，言那□（左“口”+右“热”）跋弟子智生，有圣者（指龙猛）教授，未能请得，今未忘耶﹖尊者曰：念之。白曰：若尔彼善巧者今在跋薄。尊者曰：虽然如是，我今已老，无听闻力，次当有来唤汝者，尔时当去。此中间共住，我今过十月许，亦往都史多天慈尊座前听闻教授教诫。然无始来，唯自无伴，我等亦不能常时共住，汝必须往请。译师闻言涕泣，次白言：恩师是我请来住此，受学一切显密法要，今去不应理，我不去也。尊者曰：汝送我来此，我一切法，汝悉通达，汝去虽不应理，然大乘密教，多诸留难，汝必须去。于此中间（未行以来）可供养莫间，祈祷于我。译师广设供养，殷重祈祷，经一月许，有号达玛菩提及释迦慧者至，述前说之善巧者，现住跋薄，唯愿速去，彼将仍返印度也。译师白尊者，尊者曰：我亦当往都史多天号虚空无垢天子，汝当善画我像，我自都史来此加持，汝当常时供养祈祷。今一月中，尚可现前供养也。译师昼夜供养又经月半，尔时尊者之弟子，吸皆会集。共相议曰：今师长将不住世，我等之中谁当任持师长之教轨耶﹖余人未能答，译师应曰：一切教中，皆说功德由师长生，承事师长，我等诸人，无如种者，任持尊者法轨，亦唯种耳。时一切人多不喜种，于译师言故亦不悦。时枯敦曰：如种敦者，何能任持尊者教轨﹖阿底峡之教轨，还是枯敦我任持而已。其实所许，都如译师所说也。时瑜伽者窃自念云：以少福故，唯事师长未能修行。尊者知其所念，诲曰：若以身语意三，承事师长，不须另求所修也。后时格喜阿兰若者曰：种敦阿阇黎为译师，瑜伽阿阇黎为用人，唯我专修，然所证功德彼二人高上。

    尔时译师恐彼善巧速返印度，又恐尊者速般涅槃，二苦逼切，形容焦焠。尊者告曰：今可去矣。译师含悲祈祷而去。时藏中知识有讥译师忍置尊者而去之语，种敦返呵之曰：于藏地恩大者，尚有谁能越于译师之上云云。