中观略义颂
作者:清辩论师造 发布日期:2013-01-05 编辑:仁增才让
西藏译师戒胜由梵译藏
任杰由藏译汉
凡证诸法无生性,世俗大悲救众生,
诸佛为世安乐故,住此具足慧无垢,
我于彼等恒顶礼。
如是二谛义,应当通达故,
我善作此论。诸佛说教法,
集合为二谛,胜义及世俗,
胜义离戏论。彼亦有二种,
异门胜义谛、非异门胜义。
初者亦有二:正理异胜义、
及破生胜义。灭四边生等,
四因【一】之正理;虽现一切法,
名破生胜义。一切戏论空,
当知彼名为,非异门胜义。
有无二种边,一切皆永断,
如是名胜义。世俗如是现,
当知彼有二:颠倒世俗谛、
不倒正世俗。有作用法【二】者,
名为正世俗;虽现非能作,
名倒世俗谛。当知彼有二:
有分无分别,有分执绳蛇;
无分取二月。是故应当说,
一切集二谛。彼义所作竟,
一切得圆满,中观略义论,
我解说如是。我所积善法,
由彼愿有情,意乐速成就。
【一】因明之因。
【二】有作用法:有为法
一九七八年二月译