中观略义颂

  作者:清辩论师造    发布日期:2013-01-05  编辑:仁增才让

     西藏译师戒胜由梵译藏

    任杰由藏译汉

    凡证诸法无生性,世俗大悲救众生,

    诸佛为世安乐故,住此具足慧无垢,

    我于彼等恒顶礼。

    如是二谛义,应当通达故,

    我善作此论。诸佛说教法,

    集合为二谛,胜义及世俗,

    胜义离戏论。彼亦有二种,

    异门胜义谛、非异门胜义。

    初者亦有二:正理异胜义、

    及破生胜义。灭四边生等,

    四因【一】之正理;虽现一切法,

    名破生胜义。一切戏论空,

    当知彼名为,非异门胜义。

    有无二种边,一切皆永断,

    如是名胜义。世俗如是现,

    当知彼有二:颠倒世俗谛、

    不倒正世俗。有作用法【二】者,

    名为正世俗;虽现非能作,

    名倒世俗谛。当知彼有二:

    有分无分别,有分执绳蛇;

    无分取二月。是故应当说,

    一切集二谛。彼义所作竟,

    一切得圆满,中观略义论,

    我解说如是。我所积善法,

    由彼愿有情,意乐速成就。

    【一】因明之因。

    【二】有作用法:有为法

    一九七八年二月译