从深锁寺院到蜚声国际，从数百画师到近万艺人，在我国“热贡文化之乡”——青海黄南藏族自治州，热贡艺术绽放光彩。

    薪火相传生生不息

    沐浴着阳光，４８岁的唐卡画师更登达吉到画架前，开始一天的工作。眼睛累了看看天空的飞鸟，脑子累了望望远处的雪山。

    “画唐卡要求心静、手稳，经常一坐就是１０多个小时，这也是一种修行。”他说。

    更登达吉“隐居”在群山环抱的黄南州同仁县上吾屯寺，他的作品早就走向世界。“交通条件和科技水平不断提高，我画的唐卡一半以上靠网上销售。”

    更登达吉善于沟通，除了绘画，他还爱好电脑、Ｉｐｈｏｎｅ４等“时尚”。“作为唐卡画师，与父辈相比，我们赶上了好时代。”

    出身热贡艺术世家的更登达吉６岁开始学艺，得到父亲夏吾才郎真传。削发为僧后，他潜心作画和研究，练就了一身本领，被评为“中国工艺美术大师”。

    更登达吉对父亲充满敬意。“他画唐卡主要是为圆功德，很有名气，但仅能养家糊口，生前非常孤寂。”他说。

    如今，热贡艺术空前繁荣。更登达吉与２０名徒弟每天不停地画，一些订单仍无法完成。

    “画唐卡，不能光想着赚钱。眼下市场繁荣了，最让人担心的是唐卡的质量。”虽然颇费工夫，更登达吉坚持使用传统技法和工艺，追求高质量的纯粹唐卡作品。

    并非每位艺人都像更登达吉这样严谨。他联合西合道、娘本等著名画师成立热贡艺术协会，推动唐卡品质鉴定，举办唐卡绘画竞赛等，期盼以此扼杀歪风。他今年还计划开家唐卡颜料销售店，从西藏进货，从源头预防唐卡造假。

    更登达吉是黄南州６０多名国家级、省级工艺美术大师和国家级“非遗”传承人中的一员，他们共同守望热贡艺术。

    “以活的形态开展生产性保护”

    在黄南州同仁县年都乎乡唐卡画师李白家，记者看到２０多名徒弟正端坐画布前，用心勾勒。

    “这些孩子大多来自贫困牧民家庭，还有４名孤儿。”３４岁的李白边说，边指导学生作画。“我不仅传授绘画技艺，而且管吃、管住，他们的技艺到‘火候’后，每月可得到５０００－１００００元不等的工资。”

    ２００９年８月，国家级非遗项目传承人、唐卡大师娘本收养１０名孤儿，还招收２３名特困家庭学生，免费教他们绘画。目前，他创办的热贡画院已培养各类画师１８０余名，其中３人被评为“省级工艺美术大师”。

    除了传统的师徒传承，青海省还在黄南州各级学校开设热贡艺术课，并将其纳入农牧民技能培训内容。相关统计显示，目前全州就读唐卡、堆绣、藏医等专业的学生已达２８００余人。

    黄南州扶贫开发局副局长赵明荣说：“黄南州‘阳光工程’‘雨露计划’的重点是培训热贡艺人，３年来每年至少培训１００名农牧民，对他们增收致富起到促进作用。”

    同仁县年都乎村一个家庭作坊里，３０岁的藏族妇女更太吉在五彩绸缎上剪裁堆贴。“我学会做堆绣１０多年了，农闲季节就干这个，一天能挣七八十元。”她说。

    黄南州热贡文化生态保护实验区管委会主任马明生说，新中国成立前，热贡技艺深藏寺院，全州热贡艺人只有四五百人，现在有９０００余人，共有各类文化企业１００多家，其中规模以上企业２４家，“公司＋农户”模式的热贡艺术品公司１４家。

    当地政府提供的数据显示，去年黄南州农牧民人均纯收入约３６００元，而热贡艺人每年平均收入近２００００元。

    “这几年，我们以活的形态开展生产性保护，将热贡文化植根于当地民众的土壤中，鼓励和扶持大家参与创作、生产和经营，热贡文化逐步走上了可持续发展的道路。”马明生说。

    打造一流藏文化基地

    热贡在藏语里的意思是“金色的谷地”。热贡艺术以唐卡、雕塑、堆绣、石雕和木雕等为代表，是中国藏传佛教艺术的重要流派，２００６年被列入国家级非物质文化遗产名录，２００９年入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

    黄南州同仁县文体广电局副局长秦红梅说，不少非物质文化遗产面临绝境，而热贡艺术尤其是唐卡炙手可热。

    为了进一步科学、有序地传承与发展热贡文化，２０１０年８月，黄南州国家级热贡文化生态保护实验区建设正式启动。根据相关规划，这个实验区以同仁县为核心，辐射尖扎、泽库，总面积１．２万平方公里，涉及人口２０余万。预计实施各类项目２８项，总投资６．８８亿元。

    “目前，实验区各项工作全面展开，并在运行机制、基础设施建设、生产性保护等方面取得初步成效。今年州上设立４０００万元的热贡文化发展基金，以此撬动企业投资、社会扶持和金融信贷支持。”马明生说。

    黄南州委书记李选生说，黄南州已经确立“文化立州”发展思路，努力打造一流的藏文化基地。根据有关规划，到２０１５年，全州文化旅游产业总收入将达３０亿元；２０２０年文化产业收入翻番。