小黄帽。

“环保系列”。

卓别林、三毛和藏族诙谐艺人。

    拉萨市文联的昂青老师向我推荐唐卡画师边巴时，曾说：“边巴用传统的唐卡技法创作的现代画，非常有特色，也敢于创新。”于是，我怀着满心的好奇来到唐卡画师边巴家里，在他的画室，既有比较传统的唐卡，也有用唐卡的画法创作出来的现代画，而一幅尚未完成的画作引起我的注意，画面上是一张大大的嘴，嘴里有猴子、熊猫、老虎、海豚等珍稀动物，也有天空、云朵、山脉、江河、树木草地等，下面是一只手托着一个黑乎乎的地球，边巴说：“这幅画的主题是呼吁更多的人来关注环保，珍惜我们生活的地球，千万不要到最后，交给子孙后代的只是一个光秃秃的地球。”

    边巴生在拉萨长在拉萨，从小就喜欢画画。因为家里兄弟姐妹多，经济条件有限，不能继续供边巴读书，14岁的边巴就开始画画，刚开始他完全是自学，照着瓷碗、绸缎上的花纹临摹，把画出的花样卖给制作卡垫、地毯等手工作坊。后来，拉萨兴起了在藏式家具上画画，年轻的边巴又开始在藏式家具上作画。如今在边巴的画室里，还放着一个藏式柜子，上面的花纹都是边巴自己亲手画的，他笑着说：“这一件是我唯一保留下来的，我要一直留着。”

    1979年，17岁的边巴意识到，如果这样一直画卡垫设计图、画家具，并不会有什么大的作为，于是他决定拜师学画唐卡。当时唐卡绘画艺术并不流行，而边巴的老师是位唐卡大师，原达赖喇嘛的宫廷画师，技艺超群，是古建队绘画水平最高的画师之一，参与负责修复的都是重要的壁画和唐卡。“老师是顶级的，是西藏最优秀的画匠，学生很少，我那时刚开始学习，没有什么参考书可看，而壁画又不同唐卡，唐卡绘画出现失误可以换一张画布重来，壁画一笔下去就定下来了，不容出现闪失，所以要逼着自己在最短的时间内学会壁画绘制的技巧。”边巴微笑着回忆道，每天从早晨9点半到中午1点是工作时间，1点到3点休息，可是边巴只用10几分钟来吃饭，剩下的休息时间全部用来学习。就这样，在古建队工作的几年，也是边巴辛苦学习的几年。在布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、桑耶寺等西藏各地上百座寺庙完成修复工作的同时，边巴跟着老师系统学习了从研磨颜料到勾草设计、上色、描金及开眼的所有工序，由于注重基本功的训练，绘画技能也达到了炉火纯青的地步。

    边巴热爱唐卡艺术，他认为这才是西藏本民族的文化。但他思考更多的是，如何能让更多的人来喜欢唐卡绘画，让更多的人接受唐卡艺术。“传统的唐卡绘画题材非常有限，但是当代艺术创作更加自由和宽阔，可以描绘藏地的普通人家、房屋、草原、天空，不拘一格，让我把对家乡的感情更充分地表达出来，所以我想把唐卡的绘画艺术与当代的绘画创作结合起来。”边巴开始尝试着在唐卡的基础上创新，作品《和谐之音》就是很好的代表，藏家姑娘身姿曼妙，手抚长琴，神情喜悦，百凤来朝，而图画下方虎鹿同丘，鸭鱼相嬉，一曲心灵中的和谐之音跃然而出，这是边巴对世界和平的美好向往。

    对西藏不同艺术的热爱让边巴成为了“两条腿”走路的艺术家，拥有深厚的唐卡绘制功底，又尝试当代艺术创作。西藏地域的神秘气息吸引了诸多国外友人参访，边巴的诸多当代艺术作品也为很多西方艺术收藏家所收藏。边巴说：“西藏的文化丰富多彩，既好看又方便携带的唐卡越来越受到游客们的喜欢。唐卡是一种绘画艺术，也是一种思想的载体，我想在继承和发扬唐卡艺术的同时，把个人的思想和对世界的思考也传播出去。”边巴的记忆中，西藏几十年的变化很大，以前哲蚌寺附近的山顶长年积雪，现在全球变暖越来越严重，连哲蚌寺周围的雪山都融化了。边巴把自己对于保护环境的思考融进绘画中，他打算创作一组表现环保的作品，希望用这种特殊的艺术形式引起大家对地球环境的关注。

    这就是朴实富有爱心的边巴画师，为艺术舞纤毫，行走在无限宽阔的艺术之路上。