多吉曲培老人和儿子嘎玛曲扎正在雕刻。

“我年轻时在乡文艺队吹笛子，最难忘的旋律就是《社会主义好》，真好听啊！”说到这里，64岁的多吉曲培老人高兴地哼起了哆来咪的旋律，手中抄写藏文经书的竹签笔也跟着挥动起来，仿佛笛音已经在耳畔响起。

多吉曲培出生在尼木县普松乡如巴村一个藏文经书抄写和雕刻世家。爷爷索朗旺杰是当地著名的藏文书法大师，从多吉曲培记事起，他就一直在罗布林卡誊印刻经，从事古籍文献的抢救修复工作。父亲欧珠多吉则一生都在从事经文雕刻。因此，多吉曲培从6岁起就在拉萨跟随爷爷学习藏文。8岁的时候回到尼木县，又在塔荣镇跟书法大师平措顿旦学习尼木独有的“乌金体”藏文，这一学就是7年。说到这里，多吉曲培老人在身边的盒子里摸索起来，给记者拿出了一幅写在藏纸上的藏文字母表。藏纸虽用绸缎装裱，但仍然多处破损，显而易见是多次翻阅的缘故。多吉曲培说，这就是1955年他的老师给他写的藏文书法“教材”，几十年来他一直带在身边，有空就翻看一下。

多吉曲培的学习生涯在十年动乱时中断了。多才多艺、勤奋好学的他先是进了乡里组建的文艺队吹笛子，之后又在如巴村当了13年的民办教师，教孩子们藏文和数学。这之后，他又到乡供销社工作了10年。但这中间，他从未间断过对藏文书法的练习。当然，伴随他的，还有那一缕悠扬难忘的笛音。

命运的改变发生在1990年。这一年，多吉曲培有个机会转为公办教师，但此时，有人从拉萨前来找到他，请他参与到布达拉宫古籍文献的抢救修复工作，抄写誊印那些濒临灭绝的古藏文经书。丰厚的报酬再加上对藏文书法的热爱，多吉曲培毫不犹豫地答应了，从此一干就是13年。

文化需要延续，技艺需要传承。这些年来，多吉曲培培养了不少誊印刻经人才，今年36岁的大儿子丹巴热杰就是他一手带出来的，现在也在拉萨布达拉宫从事藏文古籍抢救保护工作。而28岁的三儿子嘎玛曲扎又是大儿子一手带出来的，现在就在如巴村从事雕刻。聊到这里，嘎玛曲扎乐呵呵地告诉记者，现在，他带的徒弟贵桑也已经在拉萨自立门户了。

无论是抄写经文，还是木版雕刻，都是累人的活儿。按说，衣食无忧的多吉曲培老人完全可以在家里颐养天年了，可嘎玛曲扎告诉记者，老人家每天天一亮就盘腿坐在卡垫上开始誊抄经文，一坐就是三四个小时，一直工作到天黑，有时候一天要工作10个小时左右。

是什么动力在支撑着多吉曲培老人如此辛勤地誊抄经文呢？出乎意料的是，多吉曲培告诉记者，古藏文经书里的字句，他其实完全不懂是什么意思。不过，只要盘腿坐下来，一笔一划地誊抄一个个藏文字母，他就进入到宁静忘我的境界，就算几个小时下来也腰不酸腿不疼，唯一受影响的是视力下降不少，必须戴着厚厚的眼镜。

誊刻经文，是多吉曲培一生最爱的工作，也是他的快乐之源。不过，儿孙满堂的快乐老人也有自己的担忧，那就是周围的一些年轻人只把挣钱作为唯一标准，对村里雕刻老艺人不是很尊重，认为费尽力气进行木版雕刻挣不了多少钱，是件没价值的事儿。“有些年轻人觉得幸福就是挣钱，但我觉得幸福还是做自己喜欢做的事、有意义的事！”多吉曲培说。

不过，多吉曲培告诉记者，当他在誊刻间歇小憩的时候，多年不吹笛子的他回想起当年的那一缕笛音，感觉也很幸福。