见到丹增次仁老师时，我有一瞬间的失神，怎么也不敢相信眼前这位精神矍铄的老人竟已是74岁高龄。丹增次仁退休前是西藏民族艺术研究所的所长，从参加工作那天起，丹增次仁就与西藏舞蹈结下了不解之缘。如今赋闲在家的他依然没有放弃对舞蹈的热爱。
“作为一名藏族舞者，我有责任让藏族舞蹈被更多人所知。”丹增次仁告诉我们，1966年，他从中央民族大学艺术系毕业后就留校任教，培养了很多优秀的舞者。1977年，他回到西藏，参与创作了大量藏族舞蹈作品。
1986年，我区着手筹备编写西藏民间舞蹈集成，那时丹增次仁受命调入刚刚成立的西藏民族艺术研究所，承担起了这一艰难的使命。“那时候很艰苦，交通条件很差，也没有专业的设备，全凭着纸、笔和一台借来的老式摄像机。”回忆起旧时光，丹增次仁打开了话匣子：上世纪八十年代的西藏，经济社会发展还很落伍，交通、住宿、餐饮等各方面条件都很艰苦。但这些并没有吓退丹增次仁，反而激起了他的满腔热情和高度责任心，为了完整地记实下艺术者们表演的每一个舞蹈动作和唱词，他们要完成录像、录音、文字记录等工作。那时他们只有一台从别处借来的老式摄像机，很多地方那时还没有通电，他们只能想法设法买了一台几十斤重的发电机，走到哪里，就扛到哪里，可这样仍然不能解决问题。丹增次仁索性就自己一招一式跟着民间舞蹈艺人学起了这些舞蹈，等回到拉萨在根据自己所学去记录。
“现在咱们西藏境内的上百种民间舞蹈，我都会跳！”丹增次仁颇为自豪，说着还即兴为记者舞了几段。
在搜集整理民间舞蹈的十多年间，丹增次仁和他的同事们走遍了西藏的每一个村子、牧场、寺庙，组织了近万名民间艺人和当地有关学者进行了繁琐的录音、录像、摄影、采访、编纂及清算工作；完整地记实下了散落在民间的戏曲、歌谣、舞蹈、谚语和故事；撰写了一百多个民间舞蹈品种的概述及动作。
“累并快乐着。”提起那段艰苦的岁月，丹增次仁脸上透着一股兴奋和满足。多年的实践经验让原本就对西藏舞蹈颇有研究的丹增次仁如虎添翼，他主编的《中国民族民间舞蹈集成·西藏卷》荣获国家社科基金重大项目编撰成果一等奖，而他本人也成为了西藏舞蹈的权威专家，从舞蹈起源、发展以及繁荣，无一不晓，无一不精通。
“这辈子能为西藏舞蹈做一点儿事，值了！”采访接近尾声时，丹增次仁告诉记者，这辈子，生命不停歇，舞步也不会停歇。
见到丹增次仁老师时，我有一瞬间的失神，怎么也不敢相信眼前这位精神矍铄的老人竟已是74岁高龄。丹增次仁退休前是西藏民族艺术研究所的所长，从参加工作那天起，丹增次仁就与西藏舞蹈结下了不解之缘。如今赋闲在家的他依然没有放弃对舞蹈的热爱。
“作为一名藏族舞者，我有责任让藏族舞蹈被更多人所知。”丹增次仁告诉我们，1966年，他从中央民族大学艺术系毕业后就留校任教，培养了很多优秀的舞者。1977年，他回到西藏，参与创作了大量藏族舞蹈作品。
1986年，我区着手筹备编写西藏民间舞蹈集成，那时丹增次仁受命调入刚刚成立的西藏民族艺术研究所，承担起了这一艰难的使命。“那时候很艰苦，交通条件很差，也没有专业的设备，全凭着纸、笔和一台借来的老式摄像机。”回忆起旧时光，丹增次仁打开了话匣子：上世纪八十年代的西藏，经济社会发展还很落伍，交通、住宿、餐饮等各方面条件都很艰苦。但这些并没有吓退丹增次仁，反而激起了他的满腔热情和高度责任心，为了完整地记实下艺术者们表演的每一个舞蹈动作和唱词，他们要完成录像、录音、文字记录等工作。那时他们只有一台从别处借来的老式摄像机，很多地方那时还没有通电，他们只能想法设法买了一台几十斤重的发电机，走到哪里，就扛到哪里，可这样仍然不能解决问题。丹增次仁索性就自己一招一式跟着民间舞蹈艺人学起了这些舞蹈，等回到拉萨在根据自己所学去记录。
“现在咱们西藏境内的上百种民间舞蹈，我都会跳！”丹增次仁颇为自豪，说着还即兴为记者舞了几段。
在搜集整理民间舞蹈的十多年间，丹增次仁和他的同事们走遍了西藏的每一个村子、牧场、寺庙，组织了近万名民间艺人和当地有关学者进行了繁琐的录音、录像、摄影、采访、编纂及清算工作；完整地记实下了散落在民间的戏曲、歌谣、舞蹈、谚语和故事；撰写了一百多个民间舞蹈品种的概述及动作。
“累并快乐着。”提起那段艰苦的岁月，丹增次仁脸上透着一股兴奋和满足。多年的实践经验让原本就对西藏舞蹈颇有研究的丹增次仁如虎添翼，他主编的《中国民族民间舞蹈集成·西藏卷》荣获国家社科基金重大项目编撰成果一等奖，而他本人也成为了西藏舞蹈的权威专家，从舞蹈起源、发展以及繁荣，无一不晓，无一不精通。
“这辈子能为西藏舞蹈做一点儿事，值了！”采访接近尾声时，丹增次仁告诉记者，这辈子，生命不停歇，舞步也不会停歇。
尽管已无法再看到老师的音容笑貌，但每每提及老师，中国人民大学荣誉一级教授、著名马克思主义经济学家卫兴华（见图，新华社发）的学生都会说：求真务实、治学报国的精神值得我们接续传承。
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