顶端新闻记者 王峰 孟月 卞瑞鹤 实习生 刘渊滢 通讯员 黄洋
△2025仰韶论坛。摄影：孙猛
10月25日，2025仰韶论坛在三门峡开幕。本届论坛主题为“文明之源 融合发展”，全国考古学界众多专家齐聚中华文明的重要发源地、仰韶文化的发现地，开启一场跨越时空的文明对话，共同探讨“仰韶时代”文化融合发展的历史脉络。
“仰韶论坛” 自创办以来，已成为推动中华文明探源与考古学研究的重要平台。本次论坛是贯彻落实习近平总书记致仰韶文化发现和中国现代考古学诞生 100周年贺信精神的生动实践，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要举措。
中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长陈星灿，省委宣传部分管日常工作的副部长郝常伟，中宣部宣传舆情研究中心党委委员、学习强国学习平台有限责任公司副总经理任彦宾，省文物局二级巡视员贾连敏，省文物考古研究院党委书记刘海旺，三门峡市委副书记、市长柳波等出席开幕式。
△中国考古学会理事长 陈星灿
仰韶文化奠定中华文明兼容并蓄的底色
自1921年渑池仰韶村遗址发掘伊始，百年来考古成果实证，仰韶文化作为中国分布范围最广、延续时间最长、内涵极为丰富的史前考古学文化，是探索中华文明起源与早期发展的关键所在。
陈星灿介绍，近年来仰韶文化的考古发现不断刷新业内认知：灵宝西坡、北阳平遗址的大型半地穴式房址群和墓地的发现，以及聚落的分化，印证了仰韶中期社会复杂化的加速发展；甘肃庆阳南佐遗址的超大型聚落和大型夯土基址的发现，将黄土高原的社会复杂化进程提前至5000年前后；南阳黄山遗址的石玉器作坊与高等级大墓、巩义双槐树三重环壕和大型夯土基址等等发现，更勾勒出仰韶文化从平等社会逐步迈向复杂社会的发展轨迹，也初步表现出从“多元并行”到“一体融合”的发展趋势。
陈星灿认为，仰韶文化是实证中华五千年文明史的核心主干文化。因此仰韶论坛虽以“仰韶”为名，但所论并不局限于仰韶文化的考古新发现和研究阐释，而是要努力搭建考古学术研究的重要平台。
△河南省文物考古研究院党委书记 刘海旺
刘海旺介绍，河南作为仰韶文化核心分布区，境内仰韶文化遗址数量众多、类型齐全、序列完整、内涵丰富。包括河南省文物考古研究院、三门峡市仰韶文化研究中心在内的河南考古研究机构，始终将仰韶文化考古与研究作为重中之重，在“中华文明探源工程”“考古中国·中原地区文明化进程”等重大项目的推动下，仰韶文化考古与研究不断取得新的重要进展。仰韶早期的灵宝城烟遗址的大型防御设施、南阳黄山遗址的“玉石文明”特征、宜阳苏羊遗址的史前文化交流迹象等重要考古成果不断涌现。
如何理解“文明之源 融合发展”这一论坛主题？刘海旺告诉顶端新闻记者，仰韶文明是华夏文明的源头，文明的产生和发展需要交流和交融，中原地区早期文明的发展必然会和周边其它区域的文明进行交流、交融，从而共同发展。
河南处于黄河中游地区，和黄河下游的大汶口文化和长江中游的屈家岭文化进行不断交融，从各地的文化因素来说，仰韶中期文化对周边文化的影响力要强于其对周边文化的吸收，仰韶文化晚期以后，就明显显现出“周边文化汇集于中原地区”这一现象，最终奠定了中华文明兼容并蓄的底色。
谈到本届仰韶论坛与往年的差异，中国社科院大学博士生导师、研究员赵春青介绍：“仰韶文化研究正向纵深处发展，不再局限于类型划分、时代判定等表层工作，而是开始更进一步聚焦探究中国特色文明模式、文明标准。”
古基因组数据实证中华文明起源“多元一体”
河南省文物考古研究院副院长魏兴涛介绍，近年来对中原地区文明化进程进行了多学科综合研究，并取得了系列新认识。
研究表明，中原文明化是一个连续的过程，仰韶早期是自发的、原生的。仰韶中期社会复杂化显著加速，表现为大型环壕聚落、形制规整的复杂建筑以及经过规划的墓葬区纷纷出现，社会分工与阶层分化日益明显，手工业专业化程度提高，权力阶层形成。
至仰韶晚期至龙山时代，以双槐树等为代表的早期城市出现，社会阶级分化加剧，区域整合加强，早期国家形态显现，标志着中原地区正式步入文明社会。
△王传超用DNA科技解码中华民族与中华文明起源
复旦大学生命科学学院特聘教授王传超分享了《仰韶文化人群史前迁徙奠定中华民族形成的遗传基础》的报告，他介绍，通过对仰韶村遗址人骨的DNA提取和测序，首次发表了仰韶村遗址8个属于新石器时代仰韶文化和龙山文化的个体古基因组数据。
这项研究不但首次复原了仰韶先民的面貌，也证实了仰韶文化与龙山文化相关人群之间具有高度的遗传连续性，各地汉族人群有57%—92%的遗传成分来自以仰韶村遗址古人为代表的黄河中游地区新石器时代古代人群，而这一比例在我国西藏藏族人群中也高达70%—80%，华南地区的苗瑶和壮侗语人群也有大量血统来自新石器时代黄河中游地区古人。
“通过古基因组数据，清晰勾勒出黄河流域新石器时代农业人群作为汉藏共同祖先，经多向迁徙(南、东、西北、东北、青藏高原)，与周边人群持续融合，形成“核心奠基 — 多元融合”的中华民族遗传格局，实证了中华文明‘区域起源—广域辐射’的进程，为多元一体的中华民族与中华文明起源提供了关键的古基因组学证据。”王传超介绍。
首都师范大学教授袁广阔则从遗址的礼仪性、打破向心式聚落布局观念、文明化进程加快，古国初现三个方面阐述仰韶文化对中原乃至中华文明的影响，他介绍，到了裴李岗-仰韶文化时期，聚落内部和聚落之间表现出的社会分层和等级分化极为显著，尤其是郑州地区，环壕或城址聚落大规模出现，拱卫在双槐树聚落附近，从而形成以双槐树聚落为核心，多个中心/次中心和中小型聚落构成的“金字塔”式等级结构，这样的社会形态已经可以称为古国了。
“随着生产技术的提高，人口迅速膨胀，人们定居的村落不断增多，中心聚落迅速发展，一些大型聚落转化为城市，一部分城市又蜕变成国家，从古文化到古城再到古国，中华文明的脉络逐渐清晰、明朗。”袁广阔说。
全国重要仰韶文化遗址分布导览图即将编制
在三门峡市仰韶文化研究中心主任杨鸿星看来，如何运用仰韶文化活化成果是当下的关键。
△三门峡市仰韶文化研究中心主任杨鸿星
杨鸿星介绍，2025年，研究中心推出的仰韶文化元素服装已成功出口美国，销量达3500余件，创汇6.96万余美元；在此基础上，进一步推出“仰韶时代”系列无农残有机农产品，计划以科学文化为内核，打造兼具品质标识与文化传播功能的特色品牌，让仰韶文化通过商品走进千家万户。
针对公众关注的文创开发与文旅场景打造方面，杨鸿星透露，要与高校合作编制全国重要仰韶文化遗址分布导览图。该导览图将整合全国文保单位及“十大考古发现”相关遗址资源，以图示形式呈现，未来还将依托仰韶文化数据平台二期建设，延伸开发系列文创产品，在2026年仰韶论坛前，该导览图将与大家见面。
△中国文化遗产研究院原总工程师、研究员曹兵武
如何让距今数千年的仰韶文化惠及当代生活？中国文化遗产研究院原总工程师、研究员曹兵武认为，首先要通过遗址公园、博物馆以及遗址公园建设，为公众提供文化服务，满足其求知需求；开发相关的文化创意产品、进行生态复原实践。
刘海旺也表达了相似的观点，“季羡林先生曾说过，中华文明的源头是黄河，社会公众肯定对‘我是谁？我从哪里来？要到哪里去’这样的问题感兴趣，我们也希望大家能够多了解仰韶文化，了解中华先民在6000年前达到的文化高度。”刘海旺说。普通大众要去各种遗址博物馆多看看，比如仰韶国家考古遗址公园、三门峡庙底沟博物馆、大河村考古遗址公园，这些是感受仰韶文化的最佳平台。