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找到怒江源头之后，在拉萨短暂休整。人已呈 “ 熊猫脸 ” ，黢黑且脱皮，就墨镜遮挡着的眼部一圈白，鼻头像撕裂的破地图，翘起部分老挡视线，很是不爽。一般说来，到这时候，人体也就调节到完全适应高原环境，不会再有反应了。每次折腾江源，总是这样。车子大修妥当，给养补充齐备，我们快马加鞭继续革命，直奔阿里方向。
从拉萨到雅江源头第一县仲巴的道路，与多年前的老印象相比简直天翻地覆，竟然正在铺柏油。再过两年， “ 开着奥托去阿里 ” ，应该不是梦想。现在很多险段，仍归武警养护，一路常见武警战士身穿军大衣手持铁锨徒步，两人一组巡护，感慨啊，这些最可爱的人。世界最高大河雅鲁藏布江源头一带，行政上归日喀则地区仲巴县吉拉乡管辖，我们马不停蹄赶到位于帕羊的该乡政府时，乡干部们却说：这几天水大，可能过不去。那么，就继续西行阿里，先去寻访印度河源。
从帕羊向西，走过喜马拉雅山脉与冈底斯山脉间雅鲁藏布江源区平如绿毯的宽谷草原，沿北源马攸木拉曲而上翻过马攸木拉山，就进入阿里地区了。继续向西过美丽长湖公珠错、圣湖玛旁雍措，在一个黄昏，我们来到神山岗仁波齐脚下的新兴小镇塔尔钦。
塔尔钦在有些资料上也被叫做大金，因这几年朝圣、旅游者日渐增多应运而生，一排排刚建好的藏式平房。岗仁波齐像一座白色的金字塔，矗立在阿里高原的荒凉苍穹中。这座冈底斯山脉的主峰，海拔 6656 米 ，并不算很高，不远处神湖边上的纳木那尼峰就达 7694 米 ，山不在高，有仙则名，在我们这个世界上，可能没有比它更神奇的山了：在西藏本土苯教中，岗仁波齐很早就被称作 “ 九重万字山 ” ，认为里面住着苯教 360 位神灵，苯教祖师敦巴辛绕从天而降时，就落在这座山上；佛教里面，著名的 “ 须弥山 ” 就是这里。据说此山从南面来，自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层恰好构成佛教万字符；印度人也认为这里是世界的中心，印度教的很多神灵就住在这里。每年，都有络绎不绝的印度教徒来此朝圣；公元前 6-5 世纪兴起耆那教，同样认为这里是世界中心，是其创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方，他们把这座山叫做 “ 阿什塔婆达 ” ，也就是最高之山。 —— 使我们格外感到神奇的是，对我们要探究的江源而言，围绕着神山和圣湖，在东西南北四个方向，确实发源了雅鲁藏布江（马泉河）、恒河（孔雀河）、象泉河、印度河（狮泉河）等著名亚洲大河。
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