题记：
   100天前，汶川震动中国；100天来，中国感动世界。气壮山河的生命大救援，迸发出世所罕见的中国速度、中国力量、中国精神，将这段日日夜夜标注成中华文明进程中的一个新起点。遥望3000年前，伟大的蜀望帝和它的祖先历经斩荆披棘从青海高原来到成都平原，“望帝治汶山下，邑曰郫”（《蜀王本纪》），青海始终与四川血脉相通，骨肉相连。今天，内心呼应“我们都是汶川人”，让我们紧密团结起来，用热血与激情重筑文化汶川。
   “望帝啼鹃”的故事
    这是一个在古老巴蜀大地流传了数千年的故事。讲的是很早很早以前，蜀国有个国王，叫做望帝，建都汶山。他爱百姓也爱生产，带领百姓开垦荒地，种植五谷，把蜀国建成丰衣足食、锦绣一般的天府之国。然而就在望帝的晚年，一场世纪大洪水去不期而遇，使富饶的大地成为水乡泽国。望帝因此忧心冲冲，身体也日渐消瘦。一天，从荆州来了一个叫做“鳖灵”的人，自称可以治理洪水。望帝便拜他做了丞相，命他去治水，拯救生灵。鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山，把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，自己隐居到了西山。鳖灵做了国王，便是“丛帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活。可是，随着在位时间越来越长，丛帝开始居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此忧愁起来。消息传到西山，望帝非常着急，他决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。然而这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝进宫请愿，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见聚集的百姓，心里起了疑惑，认为是望帝要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝便急忙下令紧闭城门，不让望帝和那些老百姓进城。望帝无法进城，只好无奈地回西山了。可是，望帝觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，便变成一只会飞的鸟儿，飞进城中，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了。于是这世上少了一个国王，多了一只会飞会叫的杜鹃鸟。
   许多人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，尊重和热爱杜鹃鸟。蜀人郭沫若在《杜鹃》中一往深情地说道：“杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底好象有说不尽的诗意。它本身不用说，已经是望帝的化身了，有时又被认为是薄命的佳人，忧国的志士，声是满腹乡思，血是遍山踯躅，可怜，哀惋，至诚……在国民的心目中成了爱的象征，这爱的象征感染了国民的感情。也许，一个国家、一个帝王的命运，能与杜鹃鸟联系在一起，承载着人民多么美好的祝愿。
   记得，李商隐在的《锦瑟》诗中说到：庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。他以望帝啼鹃故事，自述身世。不同的人们对此做着不同的解读。而许多学者专家经过望帝啼鹃故事的研究，解读出与常人无法获知的信息。