如今，年楚河畔高耸的宗山抗英遗址、独特的白居寺和遗存的贵族庄园，已成为江孜古城的历史见证。
   陈钢发表在《西藏民族学院学报》1999年第三期上的文章，论述了江孜在历史上重要的军事、政治、经济和文化地位。文章说江孜的形成，大约有六七百年的历史。古时，那里仅是一个僻静肥沃的乡村。法王白阔赞曾在宗山建宫居住。
   到萨迦时期，萨迦政权囊钦（内务长官）在宗山正式重建宫殿，称之为杰卡尔孜，简称“杰孜”，江孜地名始于这座宫殿名。
   这座城池建立数百年来，其作用主要表现在：
   1、江孜特殊的地理位置，决定了它边防要隘的重要地位。江孜，在前藏西南，后藏东北，面山背水，为前后藏交通重地，又是通往不丹、锡金的要道，是西藏内战或防御外侵的要隘。历史上1727年西藏内部卫藏战争和20世纪初英国侵略西藏战争，都是以江孜为要隘，进行对峙和抗击的。清朝中央和西藏地方政府也曾在此设重兵驻守，可见其在西藏军事战略史上的举足轻重的地位。
   2、江孜贵族是西藏地方政府政治势力的重要组成部分。由于江孜位于年楚河肥沃的平原地带，因此这里集中了许多贵族，主要有噶锡、帕拉、噶雪、江乐金等家族，他们以江孜殷实的庄园财富作后盾而进入噶厦政府，担作主要角色。如噶锡家族的康济鼐，就曾总理西藏事务。从1728年到1959年，江孜贵族在噶厦中的席位数约30多个，成为西藏政府地方势力中的重要组成部分。
   3、江孜贸易的发展，推动了西藏贸易的繁荣。西藏贸易往来，拉萨是云集之所，而江孜位于萨迦、日喀则之东，亚东关口之北，是三地往拉萨的必经之地，许多佛教徒和商贾之人汇聚于此，形成江孜贸易市场。1904年以后，西藏地方政府开放了江孜商埠，江孜的贸易数量和规模逐渐扩大，贸易地位大为提高，有力地推动了西藏贸易的发展。
   4、江孜白居寺的建立，成为西藏佛教文化的一朵奇葩。由于江孜便利的交通和贸易的发展，佛教各派信徒云集，形成白居寺的独特之处，各教派和平共处于一寺。白居寺容纳了宁玛、萨迦、噶举和格鲁等教派，为西藏佛教的发展提供了肥沃的土壤。正由于江孜在军事、政治、经济和文化上的优势，江孜对西藏的发展起了积极的推动作用。（原载中国西藏杂志２０００年第一期）