《大悲妙法莲花经》中说一千零五佛出现于世的情况。经过往昔久远时期，此世界名持大劫中第四洲，有转轮王名“轮辋”出现于世，他有王子名眼不瞬等一千人，及小邦国王八万四千人，其座前要臣名婆罗门[2]海尘，此臣有子八十及门徒婆罗门一千人。其公子中有一名叫婆罗门“海藏”的，出家受具足戒，后来成佛名“大宝藏如来”。转轮王轮辋于此如来座前，作承事供养三月之久。此后其王子千人，每王子各自供养如来三月。经过二百五十年零三个月，父婆罗门海尘复承事供养如来七年之久，并在佛座前闻法，之后观梦徴，梦见轮辋王噉食许多动物，于是虎豹猛兽将王杀死，另见部分臣僚坐大车正步入邪途。遂以梦问佛，佛便授记[3]说：“国王贪著国政并作不善业，因此将轮回于恶趣中；彼诸大臣有得声闻和独觉果的，有许多证得大菩提的。”于是婆罗门海尘到国王座前说道：“大王，得以投生而为人，已是很难，得佛出现于世，尤其难得；能闻正法更为难得。我劝请大王发无上菩提心[4]。”国王说道：“我不乐意成就无上菩提佛果。”而且说了原因，不乐意发心。后经婆罗门海尘再三劝请，国王始允说：“如能变现成佛的美妙佛刹，我决意发心”。于是“大宝藏如来”入于庄严明镜三摩地，示现不可思议庄严佛刹，随其美妙，令王选择。国王当即生信，为了取受自己之佛土，入住城宫中，断绝访客，一心专修其事。他的一千王子也各自为了取受自己之佛土，住宫室中，而专心其事。婆罗门海尘也于其中，对广大众生，作许多善事。如是经过七年之久，国王及其眷属等，经天神劝请，起而来到佛的，各自受持自已之佛土而发心。佛授记说：“国王于极乐世界中成佛，号‘无量寿佛’；长子‘眼不瞬’至无量寿涅槃，初夜受法，次日黎明，现证成佛，号‘普光圣吉祥积王佛’；彼示涅槃后，次王子得证，号‘极坚功德宝积王佛’；第三王子妙吉祥于离尘清净积佛土中成佛，号‘普见佛’；第四王子为‘普贤佛’；第五王子为‘正莲佛’；第六王子为‘统治自在王佛’；第七王子为‘离尘现见最上自在王佛’；第八王子为‘智金刚威严自在佛’”。并在此期间尚有一万有情成佛。此后第九王子为“阿閦佛”（意为不动佛），第十王子为“金花佛”，第十一王子为“月王佛”。如是一千名王子都有授记。其次对于八万四千小邦国王，九亿又二千万众生及海尘的八十位公子及其门徒一千婆罗门，以及三千万婆罗门等都作了授记。直至成为“毗婆尸佛”（意为胜观佛）、“顶髻佛”、“毗舍浮佛”（意为一切胜佛）。其次为一千“吠陀仙人”[5]中的第一仙人授记；然后为一千“吠陀仙人”中的第二仙人“星护”授记，即贤劫中第一佛“拘留孙佛”；相继为第三仙人“当布惹”授记成佛，号“拘那舍牟尼佛”（贤劫第二佛）；为第四仙人“普护”授记成佛，即“迦叶佛”（贤劫第三佛）；为第五仙人“无垢光”授记，即“弥勒佛”（贤劫第五佛）。如是直至第九百九十九位，一一都作了授记。于是婆罗门海尘嘱咐“吠陀仙人”千人中最末一仙人为取受佛土而发心。仙人说，容我有暇略思。后来海尘的五位侍从选受佛土而发心，得佛授记于贤劫中成佛。此后，最末一位仙人于“大宝藏如来”座前说：在贤劫中将有佛名：“牟尼日”出现于世。佛明示说：将有“牟尼日”一千零四佛出现于世（其中第四佛即释迦牟尼）。仙人启请说：“我愿彼一千零四‘牟尼日’住世，寿有多长，则度化多少有情。”发愿后，佛道：“善哉！如愿成就”，并为之授记成佛，号“开光佛”。此后，婆罗门海尘心想，国王等许多有情发心，而且已取受佛土，如今我当发心。以此想到不净刹土娑婆世界[6]的有情残暴而行十不善[7]，造五无间罪[8]，最难调伏。以悲心观察后，发五百大宏愿，以真心向佛陈说。“大宝藏如来”当即授记说：“善哉！如愿成就。诸菩萨修行四正勤[9]，为发愿于不净刹土而成佛，汝是白莲般的菩萨，其他是如花的菩萨。”作了如此不可思议的赞颂，并授记于贤劫中成为第四佛的“释迦牟尼”[10]。此时十方诸佛都馈送礼品，一切众生都作供养。后来“大宝藏如来”示现涅槃后（原注：于三十六千万年间），建灵骨塔以为供养。婆罗门海尘出家后，二万年间都修梵行[11]。由此看来，在贤劫中当有一千零五佛出现于世。