《庄严经论》中说：“大喜与大进，大义与大成，菩提萨埵心，二利大心生。”这是说当具足“披甲”（如披甲胄而无畏的精神）的助伴，及加行（预行）的精进（勤作）。其果是能成自他二利，并证得大菩提。目的为大菩提[34]，以及缘有情的心思，此即为发心之相。《现观庄严论》中说：“发心利他故，希求正菩提，彼彼如经论，由广摄门说。”在其释论中也说：“为利他之放，而希求正等菩提[35]，此即是发心之相。”