元始 天 尊 的 由 来 ： 元 始 天 尊 是 道 教 最 高 神 灵 “ 三 清 ” 尊 神 之 一 ， 生 於 太 无 之 先 ， 禀 自然 之 气 ，初 称 元 始 天 王 。 东 晋 葛 洪 的 《 枕 中 书 》 称 ， “ 昔 二 仪 未 分 ， 溟 滓 鸿 蒙 ， 未 有 成 形 。 天地 日 月未 具 ， 状 如 鸡 子 ， 混 沌 玄 黄 。 已 有 盘 古 真 人 ， 天 地 之 精 ， 自 号 元 始 天 王 ， 游 乎 其 中 ” 。元 始天 王 ， 开 天 辟 地 ， 治 世 成 功 以 後 ， 蜕 去 躯 壳 ， 一 灵 不 昧 ， 游 行 空 中 ， 见 圣 女 太 元 ， 喜 其 贞洁， 即 化 成 青 光 投 入 其 口 。 圣 女 怀 孕 十 二 年 ， 始 化 生 於 背 膂 之 间 ， 言 语 行 动 常 有 彩 云 护 体 。 因其前 身 是 盘 古 、 元 始 天 王 ， 就 称 为 元 始 天 尊 。 《 历 世 神 仙 体 道 通 鉴 》 称 ， 「 元 者 ， 本 也 ； 始者 ，初 也 ， 先 天 之 气 也 。 此 气 化 为 开 辟 世 界 之 人 ， 即 为 盘 古 ； 化 为 主 持 天 界 之 祖 ， 即 为 元 始。 」 
居 天 最 高 ： 齐 梁 高 道 陶 弘 景 编 定 之 《 真 灵 位 业 图 》 称 ， 神 灵 所 居 之 处 是 「 玉 清 三 元 宫」， 元 始 天 尊 居 其 「 上 第 一 中 位 」 ， 即 三 十 六 天 中 之 玉 清 境 ， 元 始 天 尊 位 在 天 之 最 高 位 ， 即三 十五 天 之 上 。 玉 清 境 内 ， 有 紫 云 之 阁 ， 碧 霞 为 城 。 众 神 仙 按 时 上 玉 清 境 朝 拜 元 始 天 尊 。 
秘 道 度 仙 ： 《 隋 书 经 籍 志 》 称 元 始 天 尊 以 天 尊 之 体 ， 常 存 不 灭 ， 每 至 天 地 初 开 ， 即 授以秘 道 ， 开 劫 度         人。「 所 度 皆 诸 天 仙 上 品 ， 有 太 上 老 君 、 太 上 丈 人 、 天 真 皇 人 、 五 方 天 帝 及 诸 仙 官 」 。 
奉 祀 ： 道 教 宫 观 大 多 设 有 「 三 清 殿 」 。 元 始 天 尊 常 以 手 持 混 元 珠 像 居 於 大 殿 神 像 之 中位。 在 大 型 道 教 斋 醮 礼 仪 中 ， 也 多 设 有 三 清 神 位 或 神 像 ， 也 均 以 元 始 天 尊 为 中 位 。 元 始 天 尊的 神诞 之 日 是 正 月 初 一 。 民 间 亦 有 在 冬 至 日 供 奉 元 始 天 尊 的 。 
灵 宝 天 尊 的 由 来 ： 灵 宝 天 尊 是 道 教 最 高 神 灵 「 三 清 」 尊 神 之 一 ， 原 称 上 清 高 圣 太 上 玉晨元 皇 大 道 君 。 齐 梁 高 道 陶 弘 景 编 定 的 《 真 灵 位 业 图 》 列 其 在 第 二 神 阶 之 中 位 ， 仅 次 於 第 一神 阶中 位 之 元 始 天 尊 。 唐 代 时 曾 称 为 太 上 大 道 君 ， 宋 代 起 才 称 为 灵 宝 天 尊 或 灵 宝 君 。 据 《 云笈 七 签》 引 《 洞 真 大 洞 真 经 》 ， 灵 宝 天 尊 系 「 玉 晨 之 精 气 ， 九 庆 之 紫 烟 ， 玉 晖 焕 耀 ， 金 映 流真 ， 结 化含 秀 ， 苞 凝 元 神 ， 寄 胎 母 氏 ， 育 形 为 人 」 。 《 灵 宝 略 记 》 则 称 「 太 上 大 道 君 以 开 皇元 年 托 胎 於西 方 绿 那 玉 国 ， 寄 孕 於 洪 氏 之 胞 ， 凝 神 琼 胎 之 府 三 千 七 百 年 ， 降 诞 於 其 国 郁 察 山浮 罗 之 岳 丹 玄之 阿 侧 ， 名 曰 器 度 ， 字 上 开 元 。 及 其 长 ， 乃 启 悟 道 真 ， 期 心 高 道 ， 坐 於 枯 桑 之下 ， 精 思 百 日 而元 始 天 尊 下 降 ， 授 灵 宝 大 乘 之 法 十 部 妙 经 」 。 
辅 司 高 仙 ： 上 清 高 圣 太 上 玉 晨 大 道 君 ， 自 元 始 天 尊 处 受 经 法 以 後 ， 即 辅 佐 元 始 天 尊 ，居三 十 六 天 之 第 二 高 位 上 清 境 ， 在 三 十 四 天 之 上 ， 治 蕊 珠 日 阙 ， 管 七 映 紫 房 ， 金 童 玉 女 各 三十 万侍 卫 。 万 神 入 拜 ， 五 德 把 符 ， 上 真 侍 晨 ， 天 皇 抱 图 。
灵 宝 度 人 ： 据 《 洞 玄 本 行 经 》 ， 灵 宝 天 尊 以 灵 宝 之 法 ， 随 世 度 人 。 自 元 始 开 光 ， 至 於赤明 元 年 ， 经 九 千 九 百 亿 万 劫 ， 度 人 有 如 尘 沙 之 众 ， 不 可 胜 量 。 凡 遇 有 缘 好 学 之 人 ， 请 问 疑难 ，灵 宝 天 尊 即 不 吝 教 诲 。 天 尊 有 三 十 六 变 、 七 十 二 化 ， 人 欲 见 之 ， 随 感 而 应 ， 千 万 处 可 分身 即 到。 
奉 祀 ： 道 教 宫 观 里 的 三 清 殿 中 ， 灵 宝 天 尊 常 以 手 捧 如 意 之 像 居 元 始 天 尊 之 左 侧 位 。 在道教 大 型 斋 醮 礼 仪 中 ， 也 多 设 有 三 清 神 位 ， 以 灵 宝 天 尊 居 元 始 天 尊 之 左 位 。 灵 宝 天 尊 之 神 诞日 为夏 至 日 ， 约 在 农 历 五 月 中 。 民 间 於 夏 至 日 之 供 奉 常 以 灵 宝 天 尊 为 主 神 。
道 德 天 尊 的 由 来 ： 道 德 天 尊 是 道 教 最 高 神 明 「 三 清 」 尊 神 之 一 ， 即 老 子 。 约 自 北 魏 起，又 称 太 上 老 君 。 东 晋 葛 洪 的 《 神 仙 传 》 汇 集 群 书 所 见 之 老 子 传 记 ， 或 称 老 子 先 天 地 生 ， 或称 其母 怀 孕 七 十 二 年 生 ， 生 而 白 发 ， 故 称 老 子 。 亦 有 称 其 母 於 李 树 下 生 ， 生 而 能 言 ， 指 树 而姓 「 李」 。 据 东 汉 延 熹 八 年 陈 相 边 韶 的 《 老 子 铭 》 ， 老 子 「 离 合 於 混 沌 之 气 ， 与 三 光 为 终 始」 ， 「 道成 化 身 ， 蝉 蜕 度 世 」 。 齐 梁 高 道 陶 弘 景 《 真 灵 位 业 图 》 定 太 清 太 上 老 君 为 第 四 中 位， 居 太 清 境太 极 宫 ， 即 三 十 六 天 中 之 第 三 十 四 天 ， 在 三 十 三 天 之 上 。 《 魏 书 》 的 《 释 老 志 》称 太 上 老 君 「上 处 玉 京 ， 为 神 王 之 宗 ； 下 在 紫 微 ， 为 飞 仙 之 主 」 。 唐 代 皇 室 ， 以 老 子 李 耳 为同 姓 ， 崇 奉 太 上老 君 ， 累 加 尊 号 。 唐 高 宗 尊 太 上 老 君 为 「 太 上 玄 元 皇 帝 」 ， 唐 玄 宗 三 上 尊 号， 称 「 大 圣 祖 高 上大 道 金 阙 玄 元 天 皇 大 帝 。 」 
道 之 化 身 ： 《 云 笈 七 签 》 云 ， 「 老 子 者 ， 老 君 也 ， 此 即 道 之 身 也 。 元 气 之 祖 宗 ， 天 地之根 本 也 。 夫 大 道 元 妙 出 於 自 然 ， 生 於 无 生 ， 先 於 无 先 ， 挺 於 空 洞 ， 陶 育 乾 坤 。 号 曰 无 上 正真 之道 ， 神 奇 微 远 不 可 得 名 。 故 曰 ： 吾 生 於 无 形 之 先 ， 起 乎 太 初 之 前 ， 长 乎 太 始 之 端 ， 行 乎太 素 之元 。 浮 游 出 虚 ， 出 入 杳 冥 。 观 混 沌 之 未 判 ， 视 清 浊 之 未 分 ， 步 宇 宙 之 旷 野 ， 历 品 物 之族 群 。 夫老 君 者 ， 乃 元 气 道 真 ， 造 化 自 然 者 也 」 。 
为 圣 作 师 ： 太 上 老 君 自 伏 牺 氏 合 神 农 氏 以 後 ， 累 世 化 身 人 间 ， 上 三 皇 时 为 玄 中 法 师 ；下三 皇 时 为 金 阙 帝 君 ； 伏 牺 氏 时 为 郁 华 子 ； 神 农 时 为 九 灵 老 子 ； 祝 融 时 为 广 寿 子 ； 黄 帝 时 为广 成子 ， 颛 顼 时 为 赤 精 子 ， 帝 喾 时 为 禄 图 子 ， 尧 时 为 务 成 子 ， 舜 时 为 尹 寿 子 ， 夏 禹 时 为 真 行子 ， 殷汤 时 为 锡 则 子 ， 文 王 时 为 文 邑 先 生 等 等 。 世 代 作 圣 者 之 师 。 
奉 祀 ： 道 教 宫 观 中 的 三 清 殿 ， 都 有 太 上 老 君 之 神 像 或 神 位 。 其 神 像 常 作 一 白 须 白 发 老翁， 手 执 羽 扇 ， 居 元 始 天 尊 之 右 侧 位 。 在 道 教 大 型 斋 醮 礼 仪 中 ， 也 均 设 有 太 上 老 君 的 神 位 ，亦 居元 始 天 尊 之 右 侧 位 。 太 上 老 君 ， 即 道 德 天 尊 之 神 诞 日 为 农 历 二 月 十 五 日 。 道 教 以 太 上 老君 为 教祖 ， 是 日 大 多 举 行 祝 诞 聚 会 或 祈 福 延 寿 道 场 。 
三 官 大 帝 的 由 来 ： 三 官 大 帝 指 的 是 天 官 、 地 官 和 水 官 。 中 国 上 古 就 有 祭 天 、 祭 地 和 祭水的 礼 仪 。 《 仪 礼 》 的 《 觐 礼 》 篇 称 ； 「 祭 天 燔 柴 ， 祭 山 丘 陵 升 ， 祭 川 沉 ， 祭 地 瘗 」 。 不 过， 上古 祭 祀 天 地 水 是 皇 帝 的 权 利 ， 庶 民 百 姓 只 能 祭 祖 。 东 汉 时 ， 张 陵 创 立 天 师 道 ， 就 以 祭 祀天 地 水三 官 ， 上 三 官 手 书 作 为 道 教 徒 请 祷 治 病 的 方 法 。 「 其 一 上 之 天 ， 著 山 上 ； 其 一 埋 之 地； 其 一 沉之 水 。 谓 之 三 官 手 书 」 。 南 北 朝 时 天 地 水 三 官 神 和 上 中 下 三 元 神 合 二 为 一 。 
天 官 赐 福 ： 天 官 名 为 上 元 一 品 赐 福 天 官 ， 紫 微 大 帝 ， 隶 属 玉 清 境 。 天 官 由 青 黄 白 三 气结成 ， 总 主 诸 天 帝 王 。 每 逢 正 月 十 五 日 ， 即 下 人 间 ， 校 定 人 之 罪 福 。 故 称 天 官 赐 福 。 
地 官 赦 罪 ： 地 官 名 为 中 元 二 品 赦 罪 地 官 ， 清 虚 大 帝 ， 隶 属 上 清 境 。 地 官 由 元 洞 混 灵 之气和 极 黄 之 精 结 成 ， 总 主 五 帝 五 岳 诸 地 神 仙 。 每 逢 七 月 十 五 日 ， 即 来 人 间 ， 校 戒 罪 福 ， 为 人赦 罪。 
水 官 解 厄 ： 水 官 名 为 下 元 三 品 解 厄 水 官 ， 洞 阴 大 帝 ， 隶 属 玉 清 境 。 水 官 由 风 泽 之 气 和晨浩 之 精 结 成 ， 总 主 水 中 诸 大 神 仙 。 每 逢 十 月 十 五 日 ， 即 来 人 间 ， 校 戒 罪 福 ， 为 人 消 灾 。
奉 祀 ： 天 地 水 三 官 以 正 月 十 五 日 、 七 月 十 五 日 和 十 月 十 五 日 为 神 诞 之 日 ， 道 教 徒 都 进庙烧 香 奉 祀 ， 或 建 金 箓 、 黄 箓 道 场 ， 以 祈 福 消 灾 。