《吠陀经》

   即是四种《吠陀》的集本。吠陀哲学的开出，是在《梨俱吠陀》的末叶，由对於向来所崇拜的自然诸神之怀疑，而在诸神之上，立一最高唯一的原理。从来未有独立的神名，此时则出现了；从来未说宇宙的创造，此时则将抽象的唯一最高的原理，予于生主（Praja－pati）、造一切主（Vi′svakarman）、原人（Purus.a）等的名。以此作为有情与非有情的本体。宇宙即为此原理所统一而发生者。此在其《无有歌》（Na－kta）、《生主歌》（Praja－patya Su－kta）、《造一切歌》（Vi′svakarman Su－kta）、《原人歌》（Purus.a Su－kta）各篇中表达出来。