《奥义书》

   《奥义书》的梵名为UPA＋NI＋S.AD，乃“近坐”的合成语，为肝胆相照的对坐之意，其目的在於教人不知的秘密教义。《奥义书》在形式上仍是婆罗门教正统的产物，而为《梵书》的一部分，它最古部分的时代，则在西元前七百至五百年间所作，这是由於时代思潮所趋，自由思想抬头，尤其是王者的权力升高而予以鼓励，故其内容有露出反传统的锋芒。此书有两种集本：一是五十二种本，一是一百零八种本，均可称为全集。此书内容之隹，叔本华曾说：「余得是书，生前可以安慰，死后亦可以安慰。」可见其价值之高。从本体论的梵=我，到现象论的梵之显相，而到其结果的轮回解脱，新颖而深邃，其对印度哲学思想的启迪极大。
  《奥义书》与佛陀的时代虽相连续，然佛陀是否知有此书，则殊属疑问，唯其开明的内容，似已成了当时时代思潮的通途。（木村泰贤《原始佛教思想论》第一篇第二章）