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>中央党校赴é’考察组一行莅临我站检查指导工作 09-28 15:11
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·   以上å„宗和从å‰ä»£ç»§æ‰¿ä¸‹æ¥çš„天å°å®—ã€ä¸‰è®ºå®—ï¼Œéƒ½åªæµè¡ŒäºŽå®«å»·æˆ–上层知识分å­ä¹‹é—´ï¼Œå…¶å‘æ°‘ä¼—ä¼ æ’­å¹¶å¸¦ç€æ›´æµ“åŽšçš„å®—æ•™è‰²å½©çš„ï¼Œåˆ™å¦æœ‰å‡€åœŸå®—。这是从弥陀信仰进一步的开展,立宗的端绪å¯ä¸Šæº¯åˆ°åŒ—é­æ—¶ä»£çš„æ˜™é¸¾ï¼ˆ477 —543 )。昙鸾在并州石å£å±±çŽ„ä¸­å¯ºæå€¡å‡€åœŸå¿µä½›æ³•门。å”åˆé“绰(562 —645 )在寺中è§åˆ°è®°è½½æ˜™é¸¾äº‹è¿¹çš„碑文,得到å¯å‘而归心,继续æå€¡ã€‚他的弟å­å–„导(613 —681 )æ¥é•¿å®‰ä¼ æ•™ï¼Œä½¿å‡€åœŸä¿¡ä»°å¾—到很大å‘展。善导还著了《观ç»ç–》,在教ç†ä¸Šå»ºç«‹æ ¹æ®ï¼Œè¿™æ ·å‡€åœŸå®—就形æˆäº†ã€‚å…¶åŽæ€€æ„Ÿã€å°‘康(?—805 )等,相承ä¸ç»ã€‚å”代宣传净土教的人,å¦å¤–还有慧日(慈æ„,680 —740 )。他从å°åº¦æ¸¸åŽ†å›žæ¥ï¼Œå®£ä¼ åœ¨å¥é©®ç½—国得ç€å‡€åœŸæ³•门的传授,由此别æˆä¸€ç³»ï¼Œä½†å®žé™…和善导所æå€¡çš„相差无几。此外如迦æ‰ã€æ‰¿è¿œï¼ˆ712 —802 ï¼‰ã€æ³•照(?—821 ?)等,也都致力于净土的å®ä¼ ï¼Œé‚ä½¿è¿™ä¸€å®—ä¿¡ä»°å¾—ä»¥æ™®éæµè¡Œã€‚
  最åŽè¿˜æœ‰ç¦…å®—ã€‚åŒ—é­æ—¶è©æè¾¾æ‘©åœ¨åŒ—方传授禅法,以《楞伽ç»ã€‹ï¼ˆåˆ˜å®‹è¯‘四巿œ¬ï¼‰ä¸ºå°è¯ï¼Œå°±æœ‰äº†æ¥žä¼½å¸ˆä¸€æ´¾ã€‚å”åˆï¼Œé»„梅åŒå³°å±±æœ‰é“信禅师(580 —651 ),他和三论宗的人有些渊æºï¼Œæ•…在楞伽禅法而外,还å‚用般若法门,但åŽäººä»è§†ä¸ºç»§æ‰¿è¾¾æ‘©çš„å«¡ç³»ã€‚åŒæ—¶ä»Žä¸‰è®ºå¸ˆæ˜Šæ³•师出家的法èžï¼ˆ594 —667 )从事é™å,æ®ä¼ è¯´æ›¾å¾—é“ä¿¡çš„å°å¯ï¼Œè€Œæˆä¸ºä¸€ç³»ç‰›å¤´ç¦…(这因法èžä½åœ¨é‡‘陵牛头山而得å),传承了几代。但é“ä¿¡ç›´ä¼ çš„å¼Ÿå­æ˜¯å¼˜å¿ï¼ˆ601 —674 ),移ä½ä¸œå±±ï¼Œä¼ æ³•å››åä½™å¹´ï¼Œé—¨äººå¤šè‡³åƒæ•°ï¼Œå°Šå…¶æ‰€è¯´ä¸ºä¸œå±±æ³•门。他的门人中著å的有神秀(606 —70
6 ï¼‰ã€æ™ºè¯œï¼ˆ611 —702 )ã€è€å®‰ï¼ˆ582 —709 ï¼‰ã€æ³•å¦‚ã€æ…§èƒ½ï¼ˆ638 —713 )等å余人。慧能åŽè¿˜å²­å—,æå€¡é¡¿æ‚Ÿæ³•门,åˆç»“åˆä¸–俗信仰而推é‡ã€Šé‡‘刚ç»ã€‹ï¼Œä¸ä¸“主å禅,这样就和神秀一系墨守æˆè§„ã€ä¿¡å¥‰ã€Šæ¥žä¼½ã€‹ã€ä¸»å¼ æ¸æ‚Ÿçš„æ°æ°ç›¸åï¼Œè€Œé€æ¸æˆä¸ºå—北两宗的对立。慧能门下怀让(677 —744 )ã€è¡Œæ€ï¼ˆï¼Ÿâ€”740 ï¼‰ç­‰éƒ½åœ¨å—æ–¹åœ°å¸¦æ´»åŠ¨ã€‚å¼€å…ƒä»¥åŽï¼Œç”±ç¥žä¼šï¼ˆ668 —780 )在河å—进行宣传,并力争正统,指摘神秀和其门下普寂(651 —739 )都未得弘å¿ä¼ è¡£ï¼Œä¸æ˜¯æ­£ç³»ã€‚è¿™æ ·é€ æˆæ…§èƒ½ä¸ºè¾¾æ‘©ä»¥æ¥çš„直接继承者的å°è±¡ï¼Œä½¿å—宗禅的势力大增。但神会的一
ç³»ï¼ˆåŽæ¥å½¢æˆè·æ³½å®—)并ä¸å¤ªç››ï¼Œè€Œæ‰©å¤§ä¼ æ’­çš„还是å—岳(怀让)ã€é’原(行æ€ï¼‰ä¸¤å®¶ã€‚å—岳下传承的有马祖é“一(709 —788 ),å†ä¼ ç™¾ä¸ˆæ€€æµ·ï¼ˆ720 —814)ã€å—泉普愿(748 —835 )。百丈传沩山çµç¥ï¼ˆ771 —853 )ã€é»„檗希è¿ï¼ˆï¼Ÿâ€”855ï¼‰ç­‰ã€‚å—æ³‰ä¼ èµµå·žä»Žè°‚(778 —897 )等。é’原下传承有石头希è¿ï¼ˆ700 —790),å†ä¼ è¯å±±æƒŸä¿¨ï¼ˆ745 —828 )ã€å¤©çš‡é“悟(748 —807)。天皇传龙潭崇信,å†ä¼ å¾·å±±å®£é‰´ï¼ˆ780 —865 )。会昌以åŽï¼Œæ›´ä»Žè¿™äº›ä¼ æ‰¿å½¢æˆæ”¯æ´¾ã€‚象沩山传仰山慧寂(807 —883 ï¼‰ï¼ŒåŽæˆä¸ºæ²©ä»°å®—。åˆç±„E檗传临济义玄(?—867 ),åŽ
æˆä¸´æµŽå®—。å†åŽæ›¹æ´žå®—ã€äº‘门宗æˆç«‹äºŽå”末,法眼宗继起于五代,åˆä¸ºäº”宗。åˆä»Žç™¾ä¸ˆèµ·ï¼Œåˆ¶å®šæ¸…规,使禅院从普通律寺(å³ä¾ç…§å£°é—»æˆ’律规定组æˆçš„寺院)分离而独立,这就更便于集åˆå¤šæ•°å­¦äººå…±ä½ä¹ ç¦…。它简化寺院形å¼ï¼Œä½†ç«‹æ³•堂而无佛殿等,也更适åˆå½“æ—¶å—æ–¹ç»æµŽæ–‡åŒ–新开辟地区的情况,而易于推进佛教的å‘展。禅宗从慧能以åŽï¼Œæœ¬æ¥è½¬å‘平民,ä¸é‡è§†æ–‡å­—的研习记诵,但是数传之åŽï¼Œå­¦äººå…¼é‡çŸ¥è§ï¼Œä¾æ—§ä¸èƒ½æ”¾å¼ƒæ–‡å­—çš„ä¿®å…»ï¼Œå› è€Œå®ƒçš„å½±å“æ‰€åŠï¼Œè¿˜åªæ˜¯ä»¥çŸ¥è¯†åˆ†å­ä¸ºä¸»ã€‚ä¸è¿‡æ¯”较起一般讲义学的宗派æ¥ï¼Œç¦…宗总算是æµè¡Œæœ€æ™®é的了。
  此外,隋代信行禅师(540 —594)创立的三阶教,在一度被ç¦åŽï¼Œå› å…¶é—¨å¾’甚多,åˆå—到隋代é‡è‡£è‚–ç‘€ã€é«˜ç†² 等的外护,ä»éšç„¶ä¿å…¨å®žåŠ›å»¶ç»­åˆ°å”代,åˆåœ¨é•¿å®‰æ¢å¤äº†ç›¸å½“的盛况。著åçš„å¯ºé™¢æœ‰åŒ–åº¦ï¼ˆåŽŸä¸ºå®žé™…å¯ºï¼‰ã€æ…§æ—¥ã€å…‰æ˜Žã€æ…ˆé—¨ã€å¼˜å–„五大寺,而以化度为其中枢,无尽è—院就设立于此。到了武åŽè¯åœ£å…ƒå¹´ï¼ˆ695 ï¼‰ï¼Œæ‰æ˜Žä»¤åˆ¤ä¸ºå¼‚端,将该教的典ç±å½’之伪æ‚符录一类。圣历二年(699 ),åˆä»¤é™åˆ¶å­¦ä¸‰é˜¶æ•™çš„åªèƒ½ä¹žé£Ÿã€é•¿æ–‹ã€ç»è°·ã€æŒæˆ’ã€åç¦…ï¼Œæ­¤å¤–æ‰€è¡Œéƒ½è§†ä¸ºè¿æ³•。åŽè‡³å¼€å…ƒå…ƒå¹´ï¼ˆ713 ),废止无尽è—院,断ç»äº†ä¸‰é˜¶æ•™çš„ç»æµŽæ¥æºã€‚开元å三年
(725ï¼‰æ›´å¯¹ä¸‰é˜¶æ•™å¾’ä½œäº†æ¯”è¾ƒå½»åº•çš„å¤„åˆ†ï¼ŒåŽŸæ¥æœ‰äº›å¯ºé™¢é‡Œçš„三阶教徒别院居ä½çš„,一律命其拆除隔障,与众æ‚居,并还销æ¯äº†ä¸‰é˜¶æ•™æ‰€æœ‰ã€Šé›†å½•》四åä½™å·ï¼ˆä¾ã€Šå¼€å…ƒå½•》所æœé›†ï¼Œå‡¡æœ‰ä¸‰å五部ã€å››åå››å·ï¼‰ï¼Œä¸è®¸å†è¡Œè¯±åŒ–。尽管如此,三阶教的潜势力ä¾ç„¶å­˜åœ¨ã€‚如贞元年间编纂《贞元释教目录》的圆照,å³å¯¹ä¸‰é˜¶æ•™æœ‰å¥½æ„Ÿã€‚他曾编辑《信行禅师塔碑表集》五å·ï¼ˆè‘—å½•äºŽã€Šç»­å¼€å…ƒé‡Šæ•™å½•ã€‹å·æœ«ï¼‰ã€‚在《贞元释教录》内还收载由化度寺僧善æ‰è¯·å‡†å…¥è—的三阶《集录》四åå››å·ï¼ˆäº”帙)的目录。附载牒文并说到当时长安城内五åäº”å¯ºå„æœ‰ä¸‰é˜¶ç¦…é™¢ï¼Œä½æŒç›¸
续二百余年,僧尼二众åƒäººä»¥ä¸Šã€‚但此教到了以åŽç»ˆå½’è¡°è½ï¼Œå¤§çº¦åœ¨å”末就ç»è¿¹äº†ã€‚
  å”代佛教除了通过上述å„宗派的教义宣传对于群众å‘生作用而外,还有直接和群众生活è”系以传教的ç§ç§æ´»åŠ¨ã€‚å¦‚å²æ—¶èŠ‚æ—¥åœ¨å¯ºé™¢é‡Œä¸¾è¡Œçš„ä¿—è®²ï¼Œç”¨é€šä¿—çš„è¨€è¯æˆ–结åˆç€æ•…事等æ¥ä½œå®£ä¼ ï¼Œè¿™äº›èµ„料大都写æˆè®²ç»æ–‡æˆ–å˜æ–‡ï¼ˆæ‰€è®²çš„ç»æœ‰ã€ŠåŽä¸¥ã€‹ã€ã€Šæ³•åŽã€‹ã€ã€Šç»´æ‘©ã€‹ã€ã€Šæ¶…æ§ƒã€‹ç­‰ï¼‰ã€‚åˆæœ‰åŒ–俗法师游行æ‘è½ï¼Œå‘民众说教。有时也由寺院å‘起组织社邑,定期斋会诵ç»ï¼Œè€Œä½¿ç¤¾åƒ§ä¸ºå¤§ä¼—说法。至于有些寺院平素培æ¤èŠ±æœ¨ï¼ˆå¦‚é•¿å®‰æ…ˆæ©ã€å…´å”等寺培æ¤ç‰¡ä¸¹èŠ±ï¼‰ï¼Œé‡åˆ°èŠ‚æ—¥å¼€æ”¾ä»¥ä¾›ç¾¤ä¼—æ¸¸è§ˆï¼Œæˆ–æ›´çº¦é›†åº™ä¼šï¼Œè¿™éƒ½é—´æŽ¥æœ‰ä¼ æ•™ä¹‹æ•ˆã€‚å½“æ—¶æ°‘é—´ä¸€èˆ¬ä½›æ•™å¾’çš„å´‡æ‹œå¯¹è±¡æœ‰å¼¥å‹’ã€å¼¥é™€ã€è§‚éŸ³ã€æ–‡æ®Šç­‰ä½›ã€è©è¨ã€‚特别是因为《åŽä¸¥ç»ã€‹ä¸­è¯´åŠæ–‡æ®Šå¸¸ä½åœ¨æ¸…å‡‰å±±ï¼Œåˆ«å·æ¸…凉的五å°å±±é‚被看作文殊的é“场,而æˆä¸ºä½›æ•™ä¿¡ä»°çš„ä¸€ä¸ªä¸­å¿ƒåœ°ç‚¹ï¼ŒåŽæ¥åˆç»å¯†æ•™ä¿¡å¾’的并力ç»è¥ï¼Œå¯ºé™¢å»ºç­‘愈加å‘达。
  入å”以æ¥çš„佛教由于急速的å‘å±•ï¼Œå®ƒå’Œé“æ•™ä¸ä½†åœ¨æ”¿æ²»åœ°ä½ä¸Šæ—¶æœ‰é«˜ä¸‹ä¼˜åŠ£ä¹‹äº‰ï¼Œå¹¶åœ¨æ€æƒ³ä¸Šä¹ŸåŠ å‰§äº†å†²çªã€‚åœ¨é“æ•™æ–¹é¢ï¼Œå”åˆæœ‰æ•™å¾’傅奕å‘高祖七次进言,抨击佛教,怂æ¿å®žè¡Œä½›æ•™çš„æ²™æ±°ã€‚沙门法ç³å’Œå…¶å¼Ÿå­æŽå¸ˆæ”¿åˆ†åˆ«ä½œäº†ã€Šç ´é‚ªè®ºã€‹å’Œã€Šå†…德论》,åé©³å‚…å¥•ã€‚æŽ¥ç€æœ‰é“教徒æŽä»²å¿è‘—《å异ä¹è¿·è®ºã€‹ï¼Œåˆ˜è¿›å–œè‘—《显正论》,å“应傅奕,贬斥佛教。法ç³å†åº¦ä½œäº†ã€Šè¾©æ­£è®ºã€‹ï¼Œäºˆä»¥å击。这样两教的激烈冲çªï¼Œç»“果是法ç³å—到å‘é…益州的处分。其åŽï¼Œåœ¨æœå»·çš„内殿里时常举行佛é“的对论,其论题涉åŠé“教最高概念的é“å’Œä½›æ•™æ‰€è¯´è©æçš„åŒå¼‚,åˆè€ƒæ ¸åˆ°ã€Šè€å­åŒ–胡ç»ã€‹çš„çœŸä¼ªã€‚åŽæ¥æ­¦å®—çš„ç ´ä½›ï¼Œè™½ç”±äºŽå›½å®¶ä¸Žå¯ºé™¢ç»æµŽä¸ŠçŸ›ç›¾å‘展至于ä¸èƒ½è°ƒå’Œè€Œå‘生,但表é¢ä¸Šä»æ˜¯ä»¥é“教徒赵归真的进言为契机,而结åˆåˆ°ä½›é“之争的。
  å¦å¤–在儒家方é¢ï¼Œæœ¬æ¥ä¸Žä½›æ•™çš„争论较少。从隋代å‰è—以æ¥ï¼Œä½›æ•™å¾’一贯以人天教看待儒家。象å‰è—在所著《三论玄义》里的判释,å³è¯´å„’é“都是外é“,还比ä¸ä¸Šä½›æ•™çš„声闻乘。å”代宗密著《原人论》,也采å–åŒæ ·çš„è§è§£ï¼Œä½†å„’è€…å¯¹äºŽè¿™äº›è®®è®ºæœªè§æœ‰ä½•ç§å感。大概他们以为儒佛原是以世间é“å’Œå‡ºä¸–é—´é“æ¥åŒºåˆ†çš„,高下的看法倒ä¸å¿…拘泥。直到了中å”,韩愈æ‰å¥‹èµ·å¯¹ä½›æ•™ç«­åŠ›æ”»å‡»ã€‚ä»–å†™äº†ã€ŠåŽŸé“》一文,说佛教是教人无为而徒食,是无益于国家的。åˆè¯´ä½›æ•™å¤–æ¥ï¼Œç³»å¤·ç‹„之法,和儒教相è¿ã€‚他主张驱使僧尼还俗,焚æ¯ä½›ç»ï¼Œæ”¹å¯ºé™¢ä¸ºæ°‘èˆã€‚ä»–åˆä¸Šè¡¨
论佛骨,以为是枯骨秽余,应付之水ç«ï¼Œæ°¸ç»è¿·ä¿¡çš„æ ¹æœ¬ã€‚这样直率的辟佛议论,曾给åŽä¸–以很大影å“。ä¸è¿‡ä½›æ•™çš„é‡è¦æ€æƒ³ä¾ç„¶æµ¸æ¶¦äºŽä¸€èˆ¬æ€æƒ³ç•Œã€‚特别是ç»è¿‡å¤©å°ã€è´¤é¦–两家组织过而带ç€è°ƒå’Œä¸­å›½åŽŸæœ‰äººæ€§è¯´çš„ç†è®ºï¼Œå¾ˆå®¹æ˜“为儒者所接å—。如æ¢è‚ƒæœè†ºå¤©å°å®—çš„æ¹›ç„¶ï¼Œå†™äº†ã€Šå¤©å°æ­¢è§‚统例》一文(786 年写æˆï¼‰ï¼Œå°±æ˜¯å°†ä½›æ•™çš„修止观看æˆå’Œä¸­å›½æ—§è¯´ç©·ç†å°½æ€§ä¸€æ ·ï¼Œè€Œä»¥æ­¢è§‚法门之所为乃在æ¢å¤å®žé™…峿‰€è°“人性之本。这样æå‡ºäº†å¤æ€§ä¹‹è¯´ã€‚å…¶åŽéŸ©æ„ˆçš„门人æŽç¿±æ›´ç»“åˆç¦…家的无念法门和天å°å®¶çš„中通观,写æˆã€Šå¤æ€§ä¹¦ã€‹ï¼Œå³éšéšå«ç€æ²Ÿé€šå„’ä½›ä¸¤å®¶æ€æƒ³ä¹‹æ„。如此倾å‘也è§äºŽä½›å®¶ã€‚如æŽé€šçŽ„ç”¨ã€Šå‘¨æ˜“ã€‹ä¹‹æ„解释《åŽä¸¥ã€‹ï¼Œæ¾„观也å¸å–其议论,其门人宗密相继用《周易》四德以é…佛身四德。这些都开了两家ç†è®ºè½¬åŒ–的端绪。
  å”代佛教的å‘展,也对文学ã€è‰ºæœ¯ç­‰æ–¹é¢å¸¦æ¥ä¸å°‘å½±å“。首先在文学方é¢ï¼Œç”±äºŽä¿—讲æµè¡Œï¼Œåˆ›ä½œäº†å˜æ–‡ç­‰ä½œå“。其次艺术方é¢ï¼Œä¿ƒä½¿ä½›æ•™è‰ºæœ¯æ›´æœ‰æ‰€æŽ¨è¿›ã€‚如在å”ä»£ä¸œéƒ½æ´›é˜³é™„è¿‘çš„é¾™é—¨çŸ³çªŸï¼ŒåŒ—é­æ—¶ä»£å°±ç»è¥é€ åƒï¼Œæœ‰äº†ç›¸å½“的规模。å”ä»£ä»Žé«˜å®—åˆ°æ­¦åŽæ—¶çº¦äº”å年间(650 —704),åˆåœ¨é‚£é‡Œå¤§åŠ è¥é€ ã€‚雕造奉先寺大佛(连èƒä¾è©è¨ã€ç½—汉ã€ç¥žçŽ‹ã€åŠ›å£«ï¼Œå…±ä¹å°Šï¼Œä¿—ç§°ä¹é¾›æ´žï¼‰ï¼Œå¹¶äºŽè¥¿å±±é筑佛窟,且续开东山å„窟。其大佛造åƒç›¸è²Œç«¯ä¸¥ï¼Œè¡¨æƒ…温雅,衣褶简æ´ï¼Œè©è¨åƒè£…饰åŽä¸½ç»†è‡´ï¼Œå…ç§°æ°ä½œã€‚å”代造åƒåœ¨é¾™é—¨è€Œå¤–,还于山西太原天龙山ã€ç”˜è‚ƒå¤©æ°´éº¦ç§¯å±±ã€æ•¦ç…ŒèŽ«é«˜çªŸã€å±±ä¸œåŽ†åŸŽåƒä½›å´–ã€å››å·å¹¿å…ƒåƒä½›å´–等处开凿石窟,雕塑佛åƒã€‚其中敦煌诸窟采塑å„åƒï¼Œè¡¨æƒ…柔和,接近生人,尤有特色。至于éšç€å˜æ–‡çš„å‘达,创出多ç§å¤šæ ·çš„ç»å˜ç”»å›¾ï¼Œå¸¸å¸¸åœ¨å…¨å¹…中综åˆè¡¨çŽ°æ•´éƒ¨ç»æ–‡çš„é‡è¦å†…容。有时带连续性,展开画é¢ä»¥è¡¨ç™½æ•…事的次第ç»è¿‡ã€‚这在å£ç”»ä¸­åˆ«å…·é£Žæ ¼ã€‚çŽ°ä»ŠçŠ¹å­˜äºŽæ•¦ç…ŒçŸ³çªŸçš„ï¼Œå³æœ‰å¼¥é™€å‡€åœŸå˜ã€è¯å¸ˆå‡€åœŸå˜ã€å¼¥å‹’净土å˜ã€ã€Šç»´æ‘©ã€‹ã€ã€Šæ³•åŽã€‹ã€ã€ŠæŠ¥æ©ã€‹ã€ã€Šå¤©è¯·é—®ã€‹ã€ã€ŠåŽä¸¥ã€‹ã€ã€Šå¯†ä¸¥ã€‹ç­‰ç»å˜ã€‚至于å”ä»£ä½›æ•™çš„å»ºç­‘ï¼Œæ®¿å ‚é—æž„在五å°å±±æœ‰å—禅寺ã€ä½›å…‰å¯ºä¹‹å¤§æ®¿ã€‚塔的形å¼åˆ™å§‹åˆ›å…«è§’形的结构,如玄宗时(745)在嵩山会善寺所建的净è—禅师墓塔等。å¦å¤–ç»å¹¢çš„制作æžå¤šã€‚由于新译《尊胜陀罗尼》的信仰普é,刻陀罗尼的尤到处å¯è§ã€‚å…¶å½¢å¼å¸¸ä¸ºå…«é¢ï¼ŒåŽæ›´å‘展有数层,还雕刻了佛åƒç­‰ã€‚
  å”代佛教的å‘展也在国外å‘生影å“。当时新罗和日本的学僧很多æ¥ä¸­å›½å¾—到å„宗大师的传承,归国开宗,中国高僧也有去日本传教的,如此相承ä¸ç»ã€‚新罗在å”åˆæœ‰ä¹‰æ¹˜å­¦æ³•于智俨,太贤ã€é“伦å—å­¦äºŽçŽ„å¥˜ä¹‹é—¨ï¼ŒåŽæ¥è¿˜æœ‰æƒ æ—¥ä»Žæƒ æžœä¼ èƒŽè—密法,法朗得法于禅师é“信,其弟å­ä¿¡è¡Œåˆå—北宗禅于志空(普寂门人),é“义å—å—宗禅于智è—(é“ä¸€é—¨äººï¼‰ã€‚ä»–ä»¬åˆ†åˆ«åœ¨å›½å†…ä¼ è´¤é¦–ã€æ…ˆæ©ã€å¯†å®—ã€ç¦…宗之学,禅宗还蔚æˆç¦…é—¨ä¹å±±ï¼Œæžä¸€æ—¶ä¹‹ç››ã€‚æ—¥æœ¬å­¦åƒ§å…¥å”æ±‚学之风尤盛。å”åˆï¼Œé“æ˜­ã€æ™ºè¾¾ã€æ™ºé€šæ¥ä»ŽçŽ„å¥˜å—学,其åŽåˆæœ‰æ™ºå‡¤ã€çŽ„æ˜‰æ¥ä»Žæ™ºå‘¨å—学,归国åŽåˆ†ä¸ºå—寺ã€åŒ—寺两传法相之学,而æˆç«‹ä¸“宗。åˆå…ˆæœ‰é“璿赴日讲《åŽä¸¥ã€‹ç­‰ç»ï¼Œç»§è€Œæ–°ç½—审详从贤首学法,授之日僧良辨,而æˆåŽä¸¥å®—ã€‚åˆæ—¥åƒ§é“光先入å”å­¦å—山律,åŽé‰´çœŸå¾‹å¸ˆèµ´æ—¥ä¼ æˆ’,æˆç«‹äº†å¾‹å®—。这些宗派都建立在日本奈良时代(710—774 ),连åŒå…ˆå‰ä¼ å…¥æ—¥æœ¬çš„ä¸‰è®ºå®—ã€æˆå®žå®—,åˆé™„éšæ³•相学传入的俱èˆå®—ï¼Œå¹¶ç§°ä¸ºå¥ˆè‰¯å…­å®—ã€‚å…¶åŽæ—¥éƒ½ç”±å¥ˆè‰¯è¿åŽ»å¹³å®‰ï¼Œè€Œå…¥å¹³å®‰æ—¶ä»£ï¼Œåˆæœ‰æœ€æ¾„å…¥å”从天å°å®—é“邃ã€è¡Œæ»¡å—学,归国创天å°å®—。åˆç©ºæµ·å…¥å”从惠果å—两部秘法,归创真言宗,于是日本的佛教便备具规模了。(å• 澂 )

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