酥油花全部制作好，一般都在正月十四日，不会提前也不会推迟，因为正式展出的时间是每年塔尔寺的正月祈愿法会(藏语叫“却处曼兰”)。法会初八开始十七日结束，一共十天。十四、十五为正日子。十四日上午在辩经院(俗称过火院)跳“大威德金刚舞”(宗教面具舞蹈，又名“法王舞”)，十五日上午“浴佛”，中年跳“马首金刚舞”(又名“马头明王舞”)，晚上举行规模盛大的“觉阿却巴”，即酥油花灯会。
    这天，东方将曙，寺院各殿洞门大开。煨桑炉柏香四溢，青烟漫漫，信民们川流不息，七时许晨光熹微，鼓钹齐作，法号长鸣，阿卡(僧人)们开始诵经，信民们开始串经堂。八时半，温暖柔和的阳光轻轻地从大金瓦寺的宝瓶上拂下，渐渐照亮了每一座佛殿经堂和宝塔的顶饰，晨诵后的艺僧们开始搭灯棚。上花院的灯棚在辩经院的南面，下花院的灯棚在辩经院的东面，两棚相距约一百米，灯棚呈正方形，边长约十米，高约十五米，北、东、南三面用精美的堆绣连辍，上下三层，围成一个锦棚，上方有一硕大的罗盖，层层叠叠，象征着天，西面则用于安置酥油花。
    每年酥油花的正中是一尊高2．2米的主佛，塑好后要举行开光仪式，摆上供品、铜镜、水盆和插着孔雀翎的银壶。一片诵经声中，几名阿卡洒圣水，撒五谷，一名艺僧(通常是掌尺艺僧)将佛像的眼仁嵌上。由此，这尊塑像就通了灵，成了佛，接受信民的朝拜，保佑尘世众人平安。
    夕阳西下，值勤阿卡(即“铁棒喇嘛”)晓喻信民暂时离开寺院，名日“净场”。太阳落山后，艺僧们将酥油花搬到院里，用冷水喷淋，名曰“净尘”，一则降温，使之不至于溶化变形，二则净去尘埃，使之鲜艳。之后，小心翼翼地抬起，飞快地运往各自的灯棚。
    夜幕降临，一盏盏酥油灯亮了，闪闪烁烁，梵乐声中，千千万万的各族信民和中外观光客摩肩接踵，随着潮水般的人流通过灯棚，在有限的两三分钟内顶礼膜拜，瞻仰欣赏这罕见的艺术珍品。午夜，酥油花乃至灯棚将悉数撤去。从二十一时到午夜一时，全部展出时间只有短短的四个小时，美仑美奂如梦如幻的酥油花就不复得见了，确如传说中所说“梦见天花乱坠，万象集于一案，梦醒知为昙花一现”。四十名艺僧三个月的辛勤劳动，与展出短短的四小时，更加显示了酥油花的珍贵价值。（编辑 吉祥）