目录
　　译者前言
　　绪言
　　论述理路
　　甲一、归纳广论
　　乙一、简述
　　乙二、广论
　　丙一、论境
　　丙二、论具境
　　丙三、广论分析
　　丙四、附论他宗之主张
　　甲二、归纳为辨析句义及三类事
　　甲三、要义摄为五项
　　乙一，认识因、后陈之规律
　　乙二、略析敌论者对立论者之答辩法
　　丙一、以量认定三相之因
　　丙二、未以量认定之因
　　丁一、不成因
　　丁二、相违因
　　丁三、不定因
　　乙三、归纳叙述
　　译者前言
　　这部《量学》即因明学，是按照四川民族出版社藏文版《论十明学》中的《量学》部分翻译而成，同时还参照了北京民族出版社藏文版《知识总汇》中集228页至246页中之《量学或名逻辑学》部分。对藏文作了核对。
　　在《论十明学》一书中，讲到明学(古译明处)有十个学科，其中分为大五明和小五明。所谓大五明是：声明(语言文字学)。因明(逻辑学)工巧明(工艺学)，医方明(医药学)，内明(佛学)。所谓小五明是：诗词学、词藻学、韵律学、戏剧学、星(历)算学。这五科，实际上是从声明学派生出来的。这十种学科，可以说包括了我国西藏古代的全部文化。
　　《量学》作者工珠·元丹嘉措(1813——1890年)于藏历第十四绕迥(花甲)之水鸡年，出生于所谓“六岗”之一的“塞莫岗”伯玛拉则地方，逝世于藏历第十五绕迥之土猪年，享年八十七岁，是藏传佛教宁玛(意为“旧”或“古”)派的一位大活佛，他学识渊博，著述颇多，1982年，由北京民族出版社出版的《知识总汇》一书，就是他的一部巨著。内容包括世俗和佛教大乘、小乘、密乘等方面的论述，《量学》就是其中的一部分，它简明扼要地叙述了因明的基本原理和逻辑的思维规律。
　　一九八三年五月三十日
　　绪言
　　颂云：驳斥误解义者为量。
　　解释：对若干未直接显示之所知事物，由于自己把它认为隐秘之类，所以对它产生错误的认识，对这种认识进行批驳的就是量学(古译因明学)，二位逻辑大师(陈那、法称)的继承者，遵循其量学法则，曾出现过一些不同的主张，在此，就后起之因明学者所共认之论点，扼要地略予叙述。