三、经典的现代启示
    二十一世纪的文学，在迎来文体革命、个人化创作、多元主义和强势娱乐的同时，由于市场化和消费主义的影响，作品创作在个人体验和经验世界中展示着空前膨胀的欲望话语，许多作品以实用主义哲学和市俗主义至上的理念，呈现出媚俗化的倾向，藏族当代文学的多样性表达，也不乏消隐了生命存在的精神追求与价值力量。世俗化倾向，对此我们需要面对传统，在“历史的灰烬中把手伸进去，捕捉它的余温”（黑格尔语）。在文学的自觉的群体性文化认同中，寻找我们具有特质性的文化之根，当然这种寻根不是对以往文化的非此即彼的极端性选择，而是现代文化的一次“返哺”活动。正如当代著名的解释学家伽达默尔对我们的警告那样：不能在传统之外展开对传统的批判。这意味着像海德格尔那样在本体论的意义上由现代性回归传统，但更意味着一种深刻的自省意识，对传统的理解说到底就是一种自我理解。在寻根的过程中完成文化的自我调整，坚实地立足于现代，传统经典文本给予我们的启示是单一的出世热情或卑俗的生存写照都是文学创作中的两个极端，佛家“智不住世，悲不堕世”的哲学思想，可以启发我们承延在创造文化时避免优劣品评的极端对峙。
    《莲苑歌舞》的现代启示还在于她以藏传佛教文化丰富的内涵和藏民族独特的生命价值观，表现出对生命终极关怀的文化理念，这种文化理念对于今天建构中国文学多元共生的文学生态多样性领地，提供了一种文学样式，尤其是在寓言这种象征性艺术势力颇为雄厚的汉语文学传统中，藏族寓言文学作品融深刻哲理阐释于轻松自由表达方式的特质性样式，提供了一种象征性的借鉴。这种范例也可以说是再次以寓言的形式向中国汉语文学表达出一种多元和谐、和而不同的现代性话语。