二、怜悯——文化关怀
    《莲苑歌舞》洋溢着对苦难人生的悲悯关爱之情，金蜂、玉蜂的生离死别，轮回世间的苦乐无常，对于辗转于生命更替六道中的众生而言，展示了乌金久美曲吉旺布的佛家思想，在隐士情理交融的一曲曲道歌中，可以窥探到作者的悲悯之情：乐时不喜苦时喜/乐时烦恼五毒盛/苦时宿集恶业尽/苦是上师慈悲情。“苦”是佛家对生存于大世界众生经历的种种人生遭遇的最彻底的洞察，龙树大师说“意识就是苦”，《佛所行赞》、《出城品》记载悉达多太子在“水波似裂开的田畦旁/沾满被杀伤的微细昆虫/感到亲人受害似的沉痛/至圣为此引起最大的悲怀，佛法认为有情生命感受到的肉体与精神上的苦，源发于我们对万事万物生起的“执著”，由“我执”衍生愚昧、偏见、贪婪、仇恨，因此了知万事万物的无自性的“无我”本质，消除虚妄贪心，才能完成生命的“自我救助”过程，在对生命个体的苦难体认中，佛法蕴藏了深切的慈悲之情，这种由怜生爱、由小爱生成大爱的的慈悲精神，正是文学中洋溢的至高艺术境界，也是文学作为“人学”的精神殿堂的支撑之梁柱。
      《莲苑歌舞》以生离死别的悲剧意义强化了生命的无常之苦，当玉蜂被暴风面前的荷花包裹无法脱身时，作者连续运用十一个排比句子层层递进，悲情呼唤，淋漓酣畅的情感在这一排山倒海般的句子中倾泻而出，“可意”、“所爱”、“含笑”、“玉叶媚眼”、“六足美肢”是金蜂对玉蜂的亲密私语，但这一切机缘都被瞬间的“无常”捋掠而去，通过金蜂撕心裂肺的呼唤，生命的短暂与强悍在刹那间烟消云散，这种震撼激荡起的理智与思考，是寓言再次以象征和隐喻的形式寄寓了作家对生命的无限深情与悲悯。
       “寓言是以一个不避怪诞的外部故事直指哲理内涵，而这个哲理内涵就是作品的主旨”，藏族寓言故事《茶酒仙女》、《牦牛、绵羊、山羊与猪》、《猫喇嘛》、《白公鸡》、《猴鸟的故事》都以寓言的象征特征展示了藏民族勃发的思辩才智与广阔的审美自由，牦牛、绵羊、猴子与鸟兽，把善与恶的对峙、黑与白的颠倒、生命的强大与渺小这种蕴含着艰深奥义的哲学思想，通过富有意味的寓言传达到众多的世俗民众之中，所以它又承担着阐释作者思想意蕴的任务。在看似怪异、荒诞和突变的漫画式的外形下，预埋着作家已设计好的内层哲理。《猴鸟的故事》以疆域之争引发规模浩大的辩才交锋，在步步逼近、攻退皆守的严密逻辑推理和口若悬河的双方辩才交量中，不但显示了藏族文化在思辩逻辑方面高超的水准，而且以化干戈为玉帛的和平真理思想，展示了整个寓言超越时代的文化理念。《牦牛、绵羊、山羊和猪》以幽默诙谐、讽刺的艺术效果，把困惑、欲望和宽恕、怜悯之间的对立矛盾通过动物们的切身遭遇展示开来，并在一次屠杀前的突然转机中，生命历经的苦乐喜悲纷至沓来，虚惊一场的瞬间，作者借用寓言的提携，让读者领略到了一种生命再度归来时的轻松与欢畅，以及某种感动。
        在藏族作家作品中，丰厚的寓言故事曾载负着这个民族整体的集体心理与族群记忆，以哲理化的追求，呈现出一种自由、轻松而又不失深刻寓意的创作风格，《萨迦格言》、《水树格言》、《甘丹格言》这种格言体文学流派的代表作中，寓言以其丰富的象征意义起到了锦上添花的作用，《檀香烧炭》、《乌龟落地》、《狮子背象》、《兔子逃“加”》、《象粪压狐》，这些源于印度的寓言作品，或鲜明生动，富于幻想；或出人意料，发人深思，故事的离奇怪僻，自然界动物们上演的一幕幕戏剧，看似怪诞，但它何尝不是人类真实故事的另一种版本。这些故事以抽象化、寓言化的世界，超越了一般艺术创作中的隐喻和象征，以佛家的真切、透视和寓言绝相的追求，显示了精神的高度象征。
      《莲苑歌舞》为代表的寓言作品，还体现了作者对自然环境的诗意描画，象征某种宏大的精神内涵。乌金尊者反复描写那个美丽宁静的莲苑。幽静、安宁、蜂蝶独自歌舞的这个自然一角，无疑是作者安置身心的净土。“自然界给了他最大的安慰与快乐，在大自然里，他找到了一种宁静来调和他的悲惨。《米拉日巴道歌》中那些大段描写藏地秀美风光的诗篇，都是贮存他们生命力量的地带，大自然带给读者更多在言外的话语，自然界的高阔、雄伟与壮美、耸入云天的雪峰，静默安详的湖泊，对于藏民族而言，自然就是充满生命的活性生态，它的存在与永恒，映衬了生命的有限与智慧，她的沉默与包容，接纳了生命的无助与无奈，自然在作家笔下是通过一种象征意境的烘托，是生命本源的安详与自然，其主旨仍然指向诗情与哲理的合璧：对生命的别样关爱。
       作为藏传佛教的高僧，乌金尊者通过《莲苑歌舞》这个寓言形体，来承载一种普遍的佛理，即对生命的慈悲关爱。对生命个体的生存关爱，是佛法最大的特点，“天上菩提”中的菩提是指佛法最根本的核心——慈爱和智慧。万法归摄于大悲大智，她跨越种族、疆域、遍及于一切有情生命之体。对生命的尊重是藏族文学具有超越时代意识的一种普遍存在，强调储存在内心中的力量，认为这种力量蕴藏着智慧和慈悲，以此引发利益众生的慈悲大愿。在这样一个文明大环境中，我们通过对这篇经典的阅读，就可以在寓言这种耐人寻味的艺术表现形式下，读懂那些在艰难的环境中生长的生命，为什么在空气、阳光和土地这些最基本的生存资源中生长起来的生命，会如此达观和坦然面对艰辛，他们纯朴、憨厚的微笑背后竟然隐藏着这样豁达而丰富的内心世界，大自然的种种沧桑历变和生命的多样变故又是怎样在高原的岁月中被人们铭记与淡忘。这些所有疑问的答案就源于藏民族文化中的核心：生命关爱与慈悲情怀的不弃不离。