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| 作者: 丹曲 |
来源: 《中国藏学》 2007年05月17日 12:25
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[摘要]“万物有灵”观念是早期人类认识史上的一个普遍存在的观念。藏民族也不例外,人们不仅认为万物有灵,而且还认为人的灵魂可以离体外寄,隐藏到别的物体上去。本文通过对藏族史诗《格萨尔》中灵魂寄存观念的归纳和分析,认为:第一、灵魂寄存观念由来已久。第二、灵魂寄存观念是塑造《格萨尔》众多人物形象的母体。第三、灵魂寄存观念是构成曲折动人故事情节的基本元素,是成就格萨尔英雄形象的基础,又是史诗创作的重要基石。
[关键词]藏族;少数民族民间文学;《格萨尔》;灵魂寄存观念
建立在自然崇拜基础上的“万物有灵”观念,是早期人类认识史上的一个普遍存在的观念。藏民族也毫不例外,遵循着人类认识发展的规律,在蒙昧时期,便产生万物有灵的观念。他们不仅认为万物有灵,而且还认为人的灵魂可以离体外寄,隐藏到别的物体上去。作为民间文学作品的《格萨尔》,具有浓郁的宗教色彩,既带有极为浪漫的神话主义色彩,又具有历史与现实交感的写真情感。整个作品的空间既是一个充满神灵与鬼怪的世界,又是一个灵魂外寄的一个迷宫,从而将灵魂观念理解得更加世俗,表现得更加完美,运用得更加广泛。本文拟就灵魂寄存观念在《格萨尔》创作中的作用等问题作一探讨,旨在从不同的角度或层面来展现史诗《格萨尔》的思想体系。
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