中国藏族网通- 蒙古族说唱家琶杰

新闻 \|	政策 \|	经济 \|	科技 \|	教育 \|	文学 \|	宗教 \|	哲学 \|	医药 \|	历史 \|	地理 \|	概况
音乐 \|	视频 \|	图库 \|	人物 \|	风俗 \|	艺术 \|	史诗 \|	环保 \|	旅游 \|	考古 \|	专题 \|	库吧

您的位置: 史诗>>说唱艺人	返回　打印　关闭　纠错
蒙古族说唱家琶杰
【字体：大中小】【颜色：红绿蓝黑】		自动滚屏（右键暂停）

作者:

来源: 2008年02月19日 11:53

1991年11月27日，在北京人民在会堂召开了为藏族、蒙古族《格萨（斯）尔》说唱家命名大会，有两位已故艺人被命名为“荣誉说唱家”的称号，其中之一就是蒙古族著名的说唱艺人琶杰。在琶杰辞世近30年后的今天为他命名，充分说明了国家对这位具有精湛说唱技艺的说唱家给予的高度评价，表现了人民对他的缅怀之情。
    90年前（1902年）的春天，一个贫苦牧民的儿子降生在东部蒙古地区（今内蒙古哲里木盟）扎鲁特旗额尔德尼山东麓的草原上。家里第三代中唯一的男孩的出世，令祖父官其格吉格木德、父亲吉格木德荣布欣喜之至。祖父是个酷爱说书的人，他经常抱着小琶杰到好友、当地著名的说书艺人却旺家中串门。每当他们畅饮之后，便在一起证券交易唱民间故事。却旺是位多才多艺的说书人，他识蒙文，不但能够说唱蒙古族民间故事、史诗《格斯尔可汗传》以及好来宝等蒙古族民间说唱的各种体裁的作品，而且不定期能讲述《三国演义》、春秋战国、《水浒》等汉族历史题材的故事。小琶杰自幼就是在这位师傅的影响下，成为一位说书艺人。
    琶杰从小聪明伶俐，记忆力极强。那些民间故事和好来宝，只要他听过一遍，就可能大致复述出来，为此，经常得到却旺爷爷的夸奖。一次，却旺拍着琶杰的头对官其格吉格木德说：“你的孙子将来准能成为一个好的说书人。”这句话在无限崇拜说书艺人的琶杰心中生了根，它激励着琶杰，成为他后来为之奋斗的目标。
    ８岁那睥，琶杰一家做为扎鲁特旗王府的百户奴隶之一搬进王府服役。小琶杰和姐姐为王府养鸡放鹅，终日劳作。
王爷的儿子得了重病，王文化教育请一喇嘛念经驱魔。九岁的琶杰被当作“灵童”之一作为“献给佛爷镇邪的礼物”进入寺庙。他第一次离开了亲人，被迫进了王爷家的诺音庙当了小喇嘛。
    由于琶要天资聪颖，背诵经文他背得最多最好，学习绘画木刻又以优异的成绩获得了“嘎尔哈”的称号。但是他厌烦这种禁锢的生活及寺庙里的一切。想往自由自在的生活，惦念着亲人。想成为一名说书艺人的宿愿在他心中翻腾，使他无法平静下赤。他经常偷偷溜出寺庙，到离寺庙不远的却旺爷爷家中听说书。只有在却旺爷爷家，他才觉得无比的舒畅，在艺术氛围之中，他的身心得到了解脱。后来稍大一点，他就到附近的村庄给牧民们说书。牧民们听了他的说唱，都称赞他是一个说书艺人的好苗子。
    15岁那年，他实在不堪忍寺庙的生活，决心彻底摆脱禁锢着他的“圣地”。第一次逃跑，被抓回来；再次逃回家中，被抓回来遭到毒打；第三次，他逃到附近的阿鲁喀尔沁旗，又被抓了回去。这次的惩罚令他终生难忘。他被打得死去活来，并要他发誓永不再逃，他去拒不发誓，因为他矢志不移的就是要离开寺庙，当个说书艺人。寺庙大喇嘛没有办法，只好把他送到王爷府请王爷处置。王爷听说琶杰擅长说书，便想让他为福晋（王爷的老婆）说书解闷儿。让他说了几段，福晋果然十分欢喜。随后由王爷作主，允许他离开寺庙，但是对他约法三章，定下了如下的规矩：每年要在寺庙举行的集会上无偿说唱，终生不准还俗娶妻。倔强的琶杰经过了长时间的斗争，终于赢得了自由。哪怕有再多的附加条件，只要让他说书，他就得到了满足。
这样，18岁的琶杰开始了他作为说唱艺人的生涯。此扣的17年间，他走遍了内蒙古昭乌达、哲里木、锡林郭勒和察哈尔地区20多个旗县，为草原上的牧民说书、说唱格斯尔故事，并创作说唱了大量的民间歌谣、好来宝以及即兴的赞辞等作品。同时，他会见了各地的优秀艺人，广交朋友，从这些艺人那里汲取了营养，取长补短，从而使自己的说唱技艺在实践中日臻成熟，其名望亦与日俱增。
    贫苦的出身及人生路上遭受的磨难，使琶杰对水深火热中的蒙古族牧民百姓极为同情；他爱民族、受祖国，对旧中国的反动统治者及日本侵略者无比憎恨。他经常在自编自演的说书中揭露他们罪恶，鞭挞他们的丑行。他以自己的说唱艺术为传播和发展蒙古族民间文化遗产做出了贡献。
    33岁那年，琶杰回到了家乡。他一边说唱，一边拜人为师，学习蒙古文。经过一番努力，他初步掌握了蒙文拼读，之后开始阅读各类民间说唱的本子。他的说唱更加丰富了，说书技艺得到了进一步的升华。
    1947年内蒙古解放了，琶杰与草原上受苦受难的牧民一起翻身做了主人。他积极投身于家乡的土改运动，并为建设新的牧区而努力工作。他当过农会会长、村长、乡长。在努力工作的同时，他不忘用自己的“武器”——胡琴自编自演歌颂新生活的说唱，表达翻身奴隶对党对新生活的热爱。象《胡琴颂》、《欣赏故乡的好风光》、《歌唱共产党》、《献给国庆节》等好来宝就是他这一时斯的作品，并在草原牧区广泛传颂。
    他说唱的几部史诗给牧民们留下了深刻的印象，如长篇史诗《格斯尔可汗传》共有６万多诗行（已于1989年由北京民族出版社出版）。还有一些蒙古放大短篇史诗，如《大力士朝伦巴特尔》（1500诗行）、《孤胆英雄》（3000余行）等等。
    1949年琶杰参加了内蒙古民间艺人训练班，1950年11月参加了在张家口召开的内蒙古民间艺人第一次代表大会，1951年加入了内蒙古东部区文工团，成为一名专业的文艺工作者。1952年在他50岁时结婚，建立了美满的家庭。1955年他成为一名光荣的共产党员。1958年他来到祖国首都北京，见到了毛主席。琶杰以其高超的说唱技艺为祖国、为民族、为人民作了了贡献，祖国和人民也给了他应得的荣誉。他荣任中国曲艺家协会理事、内蒙古文联委员、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席等职。新旧社会的对比，歙他从内心深处迸发了对党对新中国的无限感激与热爱。他拉着陪伴了他大半辈子的胡琴，唱出了发自肺腑的心声：
    “在那黑暗的旧社会，
    我的可爱的胡琴，
    你是那样多灾多难，
    在人民的新时代，
    我的亲爱的胡琴，
    你的声音多么甜蜜。
    ……
    我的可爱的胡琴
    你的兄长我虽已年迈，
    但永远不会忘记你，
    只要活着，
    你都将表达我的心声。”
    蒙古族著名艺术家琶杰由于患胰腺癌治无效，于1962年4月7日在北京与世长辞，终年60岁。他留给人间的是他用心血写成的17篇好来宝作品及３部史诗，英雄《格斯尔可汗传》是其中的精品。它熔铸了琶杰全部的艺术功力，被誉为蒙古族著名的琶杰本《格斯尔》。

热点图片

【回顶部】

打印　

关闭　

纠错