《格萨尔》中的人物，有的是部落首领而有的是部落的一般成员，有的比较富裕有的却相对贫寒，但他们之间没有十分明显的政治和经济上的差别，看不到社会成员被划分为阶级的痕迹。如果说部落成员之间有什么区别，那就是《格萨尔》经常提到的一种原始的等级差别：
    上等女人背水时，
    去时笑眯眯来时乐不支，
    吟笑之中把水取；
    中等女人背水时，
    来去袅娜带着优雅的风姿，
    袅娜优雅之中把水取；
    下等女人背水时，
    来时忿怒去时泣，
    哭泣忿怒之中把水取。①
又说：
    上等男子饮酒，
    昂首挺胸喜滋滋，   
    而且容光焕发；
    中等男子饮酒，
    思维敏捷言滔滔，
    而且具有豪气；
   下等男子饮酒，
    满腔怒火哭嚎嚎，
    而且时常自残。①
还有许多诸如此类的例子。这些都说明，史诗已经把部落成员划分为若干等级，不同等级的人对同一件事情的态度、在同一活动中的表现各不相同。如上，同样是日常生活中的背水劳动，有的态度积极，有的感到畏难；同样是喝酒，有的行为高雅，有的表现粗俗。但是，被划分为不同等级的部落成员之间只有行为、情操、能力等方面的区别，却没有政治地位和经济条件上的差异。这应该说是人类社会早期的等级区别。当时没有剥削没有压迫，就政治和经济关系而言，人们之间相互平等。同时部落成员之间不可避免地存在其他方面的差异，比如在智力、体力、胆识等方面或多或少地存在着差距。由于这些差距的存在，人们在社会劳动组织中所起的作用不同，智力发达、体格强壮、有胆识的人在社会劳动组织中一般能起到组织指挥作用，他们受到社会的尊重；而另一部分人的作用相对小一些，他们不怎么受尊重，个别人甚至被歧视。由此发生社会成员间的裂痕，以致在经济和政治上逐渐形成差别。
    《格萨尔》提到，各部落还有少量的仆人存在。在岭部落，格萨尔的妃子珠牡有两个婢女，她们是阿琼吉和里琼吉；格萨尔的另一名妃子梅萨本结也有一个名叫玛蕾桂桂的婢女。其他部落头人家中也有侍婢。这些侍婢的任务是侍奉男女主人，熬茶烧饭，帮助梳洗着装，供佛敬神，以及上传下达等。格萨尔还有帮他放牧的牧工，霍尔部落的自帐王、北方魔部落的鲁赞魔王等分别有羊倌、马童等，这些人都属于仆人。根据史诗记载，这些人与他们的主人相比，地位较低，但没有发现主人压迫、奴役仆人的现象，一般情况下都相处得很融洽。珠牡的两个仆人与她食宿在一起。有一次，珠牡还曾给她的仆人说过这样的话：
    若是了解我，
    我们是姐妹，
    若不了解我，
    我们是主仆。①
史诗还说，当格萨尔一行从中原返回时，  “珠牡召集了岭地六部落的全体会议。上自总管王以下，下至山羊牧工以上，都全部到齐，参加会议。”②史诗其他分部、中也谈及牧工参加会议的事。说明他们在主人家中的地位以及社会上的地位都不是很低。