以事件为中心组织各部
    为了便于读者了解，有必要对分部本作个简略的叙述。
    从结构来看，  《格萨尔》有两种本子：一种是分章本，一种是分部本。所谓分章本，就是把格萨尔一生的业绩，集中写在一部书里，分为若干章，如《格萨尔王传——贵德分章本》，  《拉达克分章本》，以及一些蒙文本《格斯尔传》，都属于这一类。近年来，四川甘孜州也发现了两种不同的分章本，一部叫《岭．格萨尔上半生的故事》，共十一章；另一部叫《格萨尔王传》，内有三章：《佛法宗))、《金子宗》和《水晶宗》。
    所谓分部本，有的是把分章本中的一个情节、一个故事，扩充成首尾完整的独立的一部；有的于分章本的内容之外，另讲新的故事，独立成篇；有的分部本，又派生出新的分部本，大故事套小故事，从大部分离出小部。所有的分部本，中心人物都是格萨尔，它们都是《格萨尔》的一个组成部分。汇总起来，就构成了宏伟的英雄史诗《格萨尔》。
    这种因为派生出新的故事而使规模变大，看来是各民族的史诗在发展过程中一个带普遍性的规律。亚里斯多德把这种派生出来的情节称之为“穿插”。他说：“戏剧中的穿插都很短，史诗则因这种穿插而加长。”①他还指出：“史诗有一个非常特殊的方便，可以使长度分外增加。悲剧不可能摹仿许多正发生的事，只能摹仿演员在舞台上表演的事；史诗则因为采用叙述体，能描述许多正发生的事，这些事只要联系得上，就可以增加诗的分量。这是一桩好事(可以使史诗显得宏伟)，用不同的穿插点缀在诗中，可以使史诗起变化；单调很快就会使人腻烦，悲剧的失败往往由于这一点。”①
    这种穿插，在《格萨尔》里不仅运用自如，而且得到高度发展，由穿插而逐渐演变、发展为许多分部本。
    分部本是别的史诗所没有、而为《格萨尔》所特有的一种结构方式。我们可以同印度的两大史诗作一比较。  《罗摩衍那》共分七卷，每一卷都有自己的中心故事，相对来讲，可以独立成篇。从这一点来看，有点象分部本。但这些卷，没有独立的、完整的故事和情节，每一卷都是全书有机的一个组成部分。从内容上、情节上和逻辑上看，同前后各卷有密切联系，不能分割，其顺序也不能颠倒。