画师安多强巴的名字在藏区享有广泛的声誉，提起他就如同在内地提起齐白石、张大千，在西方提到毕加索一样。他当之无愧地成为一百年来最伟大的藏族画师。他年届八十尚生育一子，这位艺术大师旺盛的生命力和一生浪漫的传奇故事也令人惊叹不已。
 安多强巴当之无愧地成为一百年来最伟大的藏族画师，他留下的许多传世杰作，直观地记述了西藏百年的沧桑，千年的荣耀，不仅为这个民族、这个时代留下了永世的珍宝，也启迪了许多藏族虔诚信众的心智，而且，我相信这种深远的影响会一直延续到后世。
安多强巴离开我们3年多了。在记忆中，在影像里，在我思念的笔端，老头儿那狡黠的目光依然还在闪动……

生为唐卡

  安多强巴独步古今的画风首先体现在真实历史人物的肖像唐卡方面，其中两幅班禅大师的肖像一直被大量印刷，广为流布。

　 哲蚌寺是安多强巴从青海来到拉萨时的第一个落脚之地。60多年前，28岁的安多强巴从家乡安多的寺院来到拉萨求法。当时他就投在哲蚌寺的果麻扎仓门下。进入这个扎仓的喇嘛习惯上要将自己的名字前面加上安多两个字，用以标识自己来自于安多地区，安多强巴这个名字也就是从那个时候开始叫响的。

2001年的夏季，我们来到拉萨，这是我与安多强巴一起共同度过的最后一段时光，我们又补拍了一批画作，也记录了老人在拉萨诸多圣迹处的最后身影。

 　安多克珠珍藏着一幅安多强巴早年的作品，画中所画的乃是一位银发的高僧，一看便知是真人的肖像。高僧盘坐于草地上，鲜花点点，供果一钵，身侧经卷数册，背后绿叶荫阴，衬出金黄的袈裟更是夺目。画中人目光深遂，面容悲悯。这是九世和十世两代班禅的上师，安多地区拉卜楞寺的大喇嘛拉古·多杰强(晋美·赤列嘉措)。这幅画是20世纪50年代初，在安多强巴去北京前后所画。这明显是一幅新派的唐卡，讲求明暗、立体和透视，甚至连传统的背光和法座都没有。如果说这是一幅受到内地写实绘画影响的作品想必无大问题。但是按安多强巴本人的说法，这种模拟照片的风格早在差不多20年前他就开始实验了，那时他还是家乡安多寺院的扎巴。