在藏传佛教利益一切众生的道德价值观指导下，在藏族民众中产生了保护水、草原和森林资源的观念和行为。

    藏族人认为水是生命之源，是给人类带来恩惠、具有无量功德的神圣的东西。他们不允许人们在泉水中洗头、洗脚、洗澡和洗衣服，也不准把污垢之物置入泉水中，以保持泉水的纯洁性和神圣性。

    藏民族有较强的生态意识，他们在对死亡者实行水葬时，严格选择水葬地，届时，一定请活佛高僧卜算卦定。一般水葬场选择在远离居民生活用水区域和远离居民村落区域，在水流湍急，两河交汇，水深拐弯，鱼类众多之处。将尸体绑上重石，让其固定于河底，不让其浮出水面，以便让鱼类吞食方便，免得污染河水。

    佛教认为，众生的种类繁多，有卵生、胎生、湿生和化生等，有的生存于水里，有的生存于陆地上，有的生存于天空之中。为使众生的生存幸福，不仅要保护水资源，又要保护和草原和森林资源。与此同时，佛教对一切有生命的东西都是关心的，当然也包括一切草木在内。佛陀在世时讲过下面的一个故事：有一条龙，头上长了一棵树，每当风吹树摆时，龙就流血流脓，头痛难忍，佛弟子问其缘由，佛讲，过去燃灯佛说不能破坏一草一木，否则要遭报应，这条龙不以为然，硬是去破坏草木，结果遭到了头上长树的恶报，以次说明要保护草木。因此，藏传佛教信众对草木也就有着特殊的情感，爱护一草一木，有的还借用佛的名义保护草原和森林，不准在夏天割草、砍树等。