二、西藏农奴制的基本类型及其残酷剥削
   解放前后的西藏庄园沿袭清朝旧制，分为西藏地方政府、寺庙和上层僧侣、世俗贵族三种农奴主所有的庄园。农奴主阶级约占总人口的5％（其中3％是由农奴中上升为农奴主代理人的）。刘忠同志的三篇论文④又用被奴役的生产者不同的名称和属性划分出三种不同类型的庄园即：1、差巴型庄园、2、堆穷型庄园、3、囊生型庄园。这是因为西藏封建地租的特点，主要表现在农奴主自营地和分派给农奴份地的关系上。农奴主留下大量好地做自营地之后，分派给农奴的那块次一等的份地，就是保证农奴主自营地上的劳动力，保证对农奴进行残酷的剥削，保证农奴制经济存在的条件。种差岗份地的农奴叫差巴，译意为支差的人。他们要在农奴主自营地上服内差，按差额的多少，从春耕到秋收都要无偿地为农奴主劳动，同时向封建地方政府支外差。内差和外差即是差巴农奴总的统一的份地地租。一岗地每年要受的地租剥削在各个庄园虽不尽相同，但一般都在50％——60％，甚至70％上下。这种差巴型的庄园是相当普遍的。
    所谓堆穷型的庄园，主要指没有领种差岗份地，只要农奴主及其代理人给予若干克土地耕种令其服劳役租的叫堆穷，意为冒火烟的小户。此外逃亡户，不从事农牧业的其它职业户、租赁农奴主和富裕差巴住房的人，以及手工业者或只靠出卖劳动力营生的人也都叫堆穷。他们所受的剥削也在50——60％，甚至还要多。堆穷的社会地位低于差巴。堆穷和差巴，人身不完全为农奴主所占有，但他们中的绝大多数，都是悲惨命运相同的农奴。民主改革前这两种农奴占西藏总人口的90％。
    还有一类奴隶制残余形态的庄园，农奴主占有一部份奴隶，藏语叫“囊生”，另有一部份名称不一的佣人，也属于奴隶性质。奴隶的人身完全为农奴主所占有。他们终年甚至终生都在农奴主家里和自营地上劳动。他们食宿低劣、极端困苦。成婚的奴隶，子孙世代为奴。奴隶约占旧西藏总人口的5％。这部份人，多数是在农奴制条件下破产为奴的。在西藏以奴隶经营为主的庄园虽然不多，但可以看出，他是吐蕃奴隶制残余的反映，可以上溯西藏农奴制是脱胎于吐蕃奴隶制的渊源。
   张江华同志的一篇论文⑤指出，民主改革前的西藏农奴制度，大部地方的共同特点是：实行政教合一的统治；主要生产资料为封建主占有并部份占有农奴人身和向农奴收取地租。但由于历史的原因，自然环境的不同，西藏的封建农奴制存在着三种类型。一、卫藏地区的38个宗谿，包括拉萨、日喀则等辖区属领主庄园制类型。二、在三江流域的昌都地区，属土司头人制类型。三、在东起昌都西北，经那曲以西至阿里，约占西藏面积60％的广大藏北地区，人们正由逐水草而居的游牧生活向定居的轮放方式过渡，属部落首领制类型。藏北的部落，是一种古老的组织形式，是原始社会游群组织的高度发展，是次生形态在封建农奴制下的继续，是农奴社会在牧区基层社会的细胞。
   解放前后，以西藏农奴制的生产关系为主的论文有叶鲁、禾示、刘忠、吴从众、舒介勋、郭冠忠、邢步有等人的十余篇⑥。这些论文从不同角度，不同方面，把农奴主对生产资料和对农奴人身的占有关系；农奴主对农奴的残酷剥削，包括地租、牧租、超经济剥削、高利贷剥削等；帝国主义勾结大农奴主对西藏人民进一步的掠夺：农奴制生产关系对西藏经济发展的束缚和阻障等若干方面作了资料翔实、论点清楚的剖析，说明腐朽的西藏农奴制度，已走到了必然崩溃的尽头。其中宋赞良写的《从乌拉差役看西藏农奴制的“人权”》⑦一文，指出噶厦向百姓需要什么差，就有什么差。哪里有什么，就要艾什么差。笔者把文中噶厦征收的差税名称表统计了一下，就有186种之多。三大领主的地租是以劳役为主，其次实物兼有货币的混合地租。这种地租剥削之狠，令人心惊。百万农奴挣扎在饥寒交迫的死亡线上，这就是三十多年前西藏人民的“人权”。