三世达赖喇嘛索南嘉措是藏族历史上著名的宗教领袖和杰出的政治活动家。藏传佛教格鲁派的迅猛发展与他孜孜不倦的政教活动密不可分。达赖喇嘛至高无上的权威是从索南嘉措开始的。对于三世达赖的事迹，国内外藏学界都进行过研究，普遍认为他一生最大的功绩是把藏传佛教格鲁派传到了蒙古，为后来五世达赖时期格鲁派依靠蒙古人的军事支持而在西藏得势创造了条件。但是，由于没有充分利用藏文史料，汉文资料又比较匮乏，对于三世达赖喇嘛在当时西藏地方分裂、教派纷争的动乱背景下进行的具有深远政治意义的传教活动、三世达赖与西藏各地方势力的关系、三世达赖与俺答汗会晤的历史渊源以及他在格鲁派发展史上的贡献等进行全面评介和深入研究的文章并不多见，这对研究明代藏族史、藏传佛教史和蒙藏民族关系史，不能不引为憾事。我们根据翻译《三世达赖喇嘛传》时所掌握的藏汉文资料，辑出这篇年谱，供大家研究时参考。
　　藏历第九饶迥水虎年（1543年）十一月二十日，三世达赖索南嘉措出生在拉萨附近堆龙地方的孜喀康萨宫，由当地一位名叫曲杰云却巴的喇嘛取乳名为拉努斯却贝桑布。他的父亲名叫第巴南杰扎巴，他的家族据称是吐蕃时代的七觉士之一的玛·仁钦乔的后裔。元朝在西藏划分十三万户时，这个家族属于甲玛万户，被萨迦政权委以显职，后来在帕竹政权时代被任命为杰钦孜的宗本。他的母亲名叫贝觉布赤，是帕木竹巴第悉的管寺人汪秋仁波且贡桑孜乃的女儿，其血统为西纳家族，是帕竹法王扎巴坚赞的舅父藏吉巴扎巴仁钦的后裔，政教权势亦颇显赫。
　　木龙年（1544年）七月，一位名叫仁波且哲布曲吉嘉措的喇嘛来到堆龙的孜喀康萨宫，发现这个贵族出身的儿童不同寻常，认为是哲蚌寺活佛根敦嘉措的转世。
　　木蛇年（1545年），这个年前三岁的幼童被迎请到觉摩隆大寺接受考验。根敦嘉措的弟子哲蚌寺法台索南扎巴活佛向幼童出示根敦嘉措生前遗物，以验证灵童的真伪。索南扎巴经过反复考验以后，确认他为哲蚌寺活佛根敦嘉措的转世灵童，给他教习藏文写读，广泛涉猎各种经典、语言文学、工艺、密咒等知识。灵童天资聪颖，稍学即通。
　　火马年（1546年）三月二日，仲乃仁波且活佛和哲蚌寺吉森堪布经过商议，并请示帕竹政权首领贝丹贡玛钦布后，将灵童从康萨宫迎请到哲蚌寺坐床，扶上甘丹颇章宫的无畏狮子宝座。哲蚌寺僧众举行了盛大坐床典礼，帕竹第悉颁给贺礼，一些地方首领也赠送了大量礼品。
　　不久，索南扎巴活佛给灵童传授了居士戒，取法名为索南嘉措。从此，索南嘉措依止索南扎巴学习佛经，逐渐成长为一位杰出的人物。
　　火羊年（1547年）五月三日，索南嘉措应曲科杰寺僧众的邀请，在索南扎巴的带领下，离开哲蚌寺前往山南各寺院去访问传教。他先后朝拜了蔡公塘寺、桑耶寺等寺院。五月十九日，在沃卡孜巴和章切寺堪布等僧俗首领的隆重欢迎下，索南嘉措到达沃卡孜，在僧俗群众的集会上第一次宣讲上师瑜伽法，并与曲杰南吉贝桑等人讲论教法，表现出卓越的传教才能。
　　六月初五日，索南嘉措来到曲科杰寺，受到该寺及外来僧众的热烈欢迎。他在这里给来自娘布、垅布、达布、工布等地的僧俗集会者讲经说法，影响很大，声誉远播。努仲活佛根敦扎西派人来向索南嘉措赠送了大批礼品，并在僧俗集会上大放布施，熬茶斋僧。
　　十月，哲蚌寺派人来请索南嘉措回寺，于是择定吉日，踏上归途。此次山南之行被藏  族史学家认为是索南嘉措云游四方弘扬佛法之始，对格鲁派以后的发展具有重要意义。
　　土猴年（1548年）三月，索南嘉措回到拉萨，朝拜大昭寺的释迦牟尼佛像，呈献供品，还向上万名集会者宣讲佛法。
　　五月初三日，索南嘉措再次去曲科杰寺，为新落成的弥勒佛殿金顶举行开光仪轨。
　　土鸡年（1549年）四月，索南嘉措以班钦索南扎巴为亲教师、桑浦曲杰勒巴端珠为规范师、夏孜勒端巴为报时师，接受了沙弥戒。此后，他先后依止索南扎巴、隆多曲杰勒端巴等高僧大德多人，广泛闻思各种显密经论，长进显著。
　　六月，索南嘉措被迎请到谢日达孜，向参加集会的僧俗人等讲经说法。还先后在墨竹工卡、仁钦林寺、章切寺、沃喀三丹林寺、多加寺、曲科杰寺等寺院宣讲教法。
　　铁狗年（1550年），索南嘉措在哲蚌寺潜心读经，修习佛法。
　　铁猪年（1551年）五月，索南嘉措前往曲科杰寺向僧众宣讲《菩提道次第论》。
　　九月，先后到沃卡孜、仁钦岗、拉布、泽当等地朝圣拜佛，宣传格鲁派的教法。
　　十月，索南嘉措会见帕竹第悉，互送哈达致敬。第悉大张喜宴，礼遇甚厚。
　　水鼠年（1552年）三月十四日，根据哲蚌寺代理法台索南扎巴和古森堪布仲乃仁波且的决定，索南嘉措继任哲蚌寺法台。帕竹第悉颁布文书予以承认，并且熬茶布施。拉萨、雅隆、后藏等地的格鲁派的施主们奉献了无数庆贺礼品。
　　水牛年（1553年），索南嘉措在正月祈愿大法会上讲经说法，名声大振。同年，甘丹昂素端珠喜布带兵侵犯帕竹第悉赐给雅郊巴的领地觉摩隆，致使双方发生军事冲突，战事持续一年之久，使次年的祈愿法会无法举行。
　　木虎年（1554年），索南嘉措去曲科杰寺为新造的八大菩萨像举行开光仪轨。昌都专法台济仲活佛格敦扎西也来到该寺，向索南嘉措献礼传法。
　　木兔年（1555年）春，索南嘉措在哲蚌寺建立了一处专门制作释迦牟尼佛像的作坊。阿里王拉赞普贡玛久典旺秀派人携带书信礼物前来迎请索南嘉措去阿里地区传教，索南嘉措婉言推辞，回赠书信礼品。
　　火龙年（1556年）三月，索南嘉措将一副释迦牟尼缎绣巨幅画像送往曲科杰寺，先后在蔡松康、德庆、扎噶、夏拉霍尔、墨竹仁钦林寺、沃卡孜等地停留，为无数僧俗群众宣讲佛怯，受到地方首领萨钧甘丹巴、沃卡孜宗本等人的敬礼和供养。