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| 作者: 杨文炯 |
来源: 西藏研究 2006年10月25日 17:29
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二
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纵观唐蕃灵州之争，究其原因，主要有三个方面：
（一）灵州所处地理位置，经济条件得天独厚。
俯瞰整个西北地区，高原相连，山脉横亘。唯独“三秦之腋，两河之唇”的宁夏平原和河套平原自然条件独秀一隅。河套平原“沃野千里，水草丰美，土宜产牧，宜复城邑，事耕屯，灼灼明矣……”。宁夏平原“黄河中流，毡帷北列，河西以贺兰为隘，河东以长城为界”。“其民勇干，其资耕猎，渠通美利，土尽膏腴，兵食足矣”。“山川形胜，鱼盐水利，在在有之”。因此“有丰年而无旱潦”，“有塞北江南之称”。同时，“宁夏当陕右西北之边，西据贺兰之雄，东临黄河之险，历代为西北重镇”。因此，在历史上，“地险固，地肥美，屹为要会”的朔方一带向来是西北游牧民族梦寐以求的秣马厉兵之地。历代中原王朝亦在此积极屯田构塞。早于周代，“城彼朔方，赫连南仲，玁狁于襄”；秦王朝西陲括地，倾吐西戎八国”，开拓“新秦”，“徙民充之”。在公元前218年派大将蒙括北逐匈奴，沿河“筑城以拒胡”灵州城就是其中之一，汉王朝“暮兵徙者十万口，筑城构塞”；隋王朝亦“发丁三万于朔方，灵武筑城，……绵历七百里，以遇胡寇”。唐王朝利用“河朔之间，丰有水草”的优越自然条件，推行羁縻政治，据不完全统计，其中灵、庆、银、夏四州境内有“羁縻府州”——二十三府，七十九州。先后有突厥、铁勒、回纥、党项、吐谷浑等民族。唐王朝的羁縻统治实行双轨制：一方面分而治之，以“其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”；另一方面又令“诸道军城，例管夷落”。从而达到了“使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，永保边塞”的目的。唐蕃灵州之争中，这些列置在朔方之地的游牧部落，在其中起着举足轻重的作用，在外交上是双方争夺的主要对象。总之，不论从纵的追述，还是横的对比，都可看出，历代中原王朝深知河朔作为“关中之项背，一日无备，则胸腹四肢举不可保”一但失去自然条件得天独厚的宁夏平原和河套平原，“是犹厚积薪于曲突，而割肉养虎以候其猛，张空拳以博之也”；“是委河套于敌，而自遗腹心忧”。这一点，是唐蕃灵州之争的根本原因。
（二）灵州“据诸路上流，纵横四出”的战略要好，屏蔽陕晋，扼控河陇。
“以州在河诸中，随水上下，未尝陷没，故云灵州”。灵州一名因其险要而来。其“南与固原边相接，灵州者，南北之喉舌也。灵州失，则宁夏隔为外境而环固危，环固危则陕危”。因此，作为“关中之屏蔽，河陇之噤喉”的灵州，在我国中世纪史上，历来是中原王朝与西北游牧民族兵戎相见的争战之地。唐王朝为捍御北方，灵州“士马胜甲于诸镇”。贞观十九年，唐朝集原、宁庆等五州兵马于灵州，大城突厥。第二年，太宗李世民御驾亲征，坐镇灵州指挥，大败突厥，李世民在灵州建碑耀功，泼墨饮诗：“雪耻酬百王，除凶报千古”。唐天宝之乱，唐肃宗北逃平凉，在“山重水复疑无路”之际，大臣杜鸿渐献策：“朔方天下劲兵，灵武用武之地，今回纥请和，吐蕃内附，天下郡邑，人皆坚守，其中虽为贼所据，亦望不日收复。殿下整理军容，长驱一举，此逆胡不足灭也”。唐肃宗绝路逢生，喜出望外，“灵武我之关中，臣乃吾肖何也”随之唐肃宗幸灵州继位，升为大都府。由此史称“唐灵武之兴，复两京而有余”。在唐朝灵州始终是朔方节度使所在地，是朔方精兵强将的大本营和军需重地，直接控制着整个西北战场的局势。这是吐蕃屡次争战灵州的直接原因，也是屡次不克灵州的原因所在。又如三足鼎立的三国时期，西夏与积贫积弱的宋王朝争夺灵州，宋朝部分主和派大臣建议放弃灵州，而部分主战派大臣坚决反对，指出：“欲弃灵州是中贼之奸计唉，且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守扞御……。但西夏终陷灵州，“遂成强敌，天圣以后，环庆关门不启，而东至鄜延，西至秦凤，亦皆残敝”。宋王朝却因“元昊割地，以韩范经营而不足”。因此，“灵州地方千里，表裹山河，为中外必争之地”。亦如清人所言：“故‘中国’有之，足以御外夷，外夷有之，可以扰‘中国’”。
（三）历史上的灵州既是古丝绸之路的孔道，又是茶马贸易的要津。
历史上经过宁夏灵州之地的丝绸之路有三条。第一条是开辟于先秦延用到唐朝中叶，经甘肃省平凉市至安国镇入宁夏固原县瓦亭、开城，到坚固行署所在地，沿清水河谷到固原、海原县城，再经西安州、干盐池出宁夏界到甘肃靖远渡黄河。第二条是从陕西省进入宁夏盐池县，经灵武县、吴忠市、青铜峡市过黄河，再经中卫，干塘入甘肃。这条古丝绸之路从唐朝中叶延用到北宋初年。第三条是从甘肃省华亭进入宁夏的泾原县，越六盘山，经隆德县进入静宁县，经华家岭、定西、榆中，到兰州向西。或经西吉县出宁夏境，顺祖厉河而下，从靖远渡黄河到武威。这条丝绸之路主要在元、明、清三代畅通。宁夏灵州之地的交通在魏晋南北朝时期就已经很发达，宁夏境内开辟六条交通要道：第一条从赫连勃勃的都城——统万城进入宁夏盐池县，再经灵武渡黄河，越过贺兰山，穿过阿拉善旗到今甘肃省继续两行；第二条从宁夏的灵武经中宁县，从甘肃靖远县渡黄河达武威继续西行；第三条由今宁夏的固原越六盘山到甘肃兰州继续西行；第四条由今宁夏盐池县经惠安堡、预旺、李旺堡到固原向西，或由盐池县经惠安堡到今吴忠市、灵武继续西行；第五条由今甘肃省环县，进入宁夏吴忠、灵武继续西行；第六条由今内蒙古自治区临河市渡河入宁夏石嘴山市、平罗县、银川市、灵武县、吴忠市渡黄河西行。显而易见，六条交通要道，其中五条必经灵州之地，其交通位置的重要性已不言而喻。尤其到唐朝中叶，古丝绸之路改道，灵州直接成为丝路经要，又是西北民族地区茶马贸易的“和市”中心之一。商人“赍杂缯诸货”，“贸其马牛”。商业极为发达。日本学者前田正名在其一文中指出：“灵州县有作为国际性交通城市、贸易城市而特别值得的地域性。”。三国时期，西夏陷灵州之后，不仅打开了宋王朝的西北大门，同时也截断了西北吐蕃诸部与宋茶马贸易的通道，凉州六谷部多次上书北宋，请求两家合兵收复灵州，宋王朝封凉州六谷部首领潘罗支为朔方军节度使，灵州管内观察使，灵州西面缘边都大巡检使等职，但是多次用兵均告失败，收复灵州之策最终化为泡影。凉州六谷部政权也因为“灵州卖马路”的丧失而分崩离析。因此，作为“交通城市”、“贸易城市”的灵州，是唐蕃灵州之争的又一重要因素。(编辑 拉拉) |
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