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西藏石器时代的考古发现对认识西藏远古文明的价值
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作者: 石硕

来源: 中国藏学网 2007年12月28日 16:51

   二、西藏新石器文化的三元格局及其内涵
   进入新石器时代以后，西藏高原的原始文化呈现了空前繁荣的景象。迄今为止，西藏发现的属于新石器时代的遗址和地点已多达50余处，其中包括细石器地点28处 [25]。一段时期以来，人们在论及西藏的新石器时代文化时，往往只讲卡若文化，并以此去概括西藏整个新石器时代文化，实际上这是极其片面和不符合实际的。从目前已发现的考古资料来看，在整个新石器时代西藏至少存在着三种文化。它们分别是：以藏东河谷区卡若遗址为代表的卡若文化，以雅鲁藏布江流域拉萨曲贡村遗址为代表的曲贡文化和主要分布于藏北高原以细小打制石器为特征的藏北细石器文化。这三种分布于西藏高原不同地域、并各具特征的原始文化，构成了西藏新石器时代文化的基本面貌和格局。
   （一）卡若文化
   以昌都县卡若遗址为代表，该遗址1977年和1979年由西藏文管会主持进行了两次科学发掘，发掘面积约1800平方米。共发现房屋遗迹28座，打制石器6000余件，磨制石器511件，细石器629件，骨器366件以及大量陶片。农作物有粟。动物骨骼经鉴定属饲养的品种有猪，属于猎获的品种有鼠兔、獐、马鹿、狍、牛、藏绵羊、青羊、鬣羚等。根据文化物的差异和地层土质的变化，卡若遗址分为早、晚两期，碳14测定年代，早期距今4655±100年—4280±100年，晚期距今3930±80年。[26]
   卡若文化具有较浓厚的地方特点。这主要表现在陶器以罐、盆、钵为基本组合，均为小平底，不见三足器和圈足器，石器中出有铲形器、有肩砍砸器、剖面呈五边形的石凿及刃开在弓背部的半月形石刀等独特类型。另外卡若遗址虽地处澜沧江边，却不见任何捕鱼工具，也未发现鱼骨，也表现了其地方特点。这说明卡若文化是新石器时代西藏高原东部地区一种具有代表性的文化。
   但同时，卡若文化又与同一时代黄河上游甘青地区的马家窑、半山、马厂系统的文化有着广泛而密切的联系，卡若出土的打制石器有肩石斧、盘状敲砸器、磨制的条形石斧、凹背直刃石刀等在马家窑系统文化中都有大量发现。卡若文化的陶器特点和器形很大程度上也与马家窑系统文化相类似，彩陶被认为是黄河流域氐羌系统原始文化的主要特征，而卡若也发现了彩陶，其制作与风格与马厂类型的彩陶相似。卡若遗址中还出现了人工裁培作物粟，显然也与马家窑文化的传播有关。此外，卡若文化与横断山脉地区乃至长江流域的原始文化也存在一定联系。[27]
   （二）曲贡文化
   此文化因1984年在拉萨市北效曲贡村发掘的代表性遗址而得名[28]。除曲贡遗址外，属于这一文化的遗址还有林芝县的云星、红光、居木、加拉马，墨脱县的背崩村、墨脱村、马尼翁，乃东县的钦巴村等[29]。这些遗址均分布于雅鲁藏布江中下游地区，它们不仅大体属于同一时期的文化遗存，而且文化面貌也基本相同。故西藏的考古学者认为“它们当属于同一文化类型”，并把这一以曲贡遗址为代表的原始文化命名为“曲贡文化”。[30]
   1990年，曲贡遗址又有重大发现。在第一阶段发掘的500平方米，就出土近万件成型文物。出土石器大多为打制石器，有石刀、石梳、石磨等农业生产工具。陶器有单、双耳罐、大肚高颈罐和工艺水平很高的棱形纹黑陶罐，还发现墓葬坑和四具完整的人骨架。[31]
   曲贡文化具有鲜明的不同于其他文化的特点。它的石器中出现了两侧带缺口的鱼网坠和打制的双肩石铲、石刀、琢制石磨盘等农业工具，不见细石器，陶器以泥质磨光黑皮陶最具特色，器形以罐、盆、豆、碗、壶为主，只见圜底、圈足，不见平底和三足器，陶耳发达。
   由上可见，贡曲文化与卡若文化有明显的差别。卡若文化有大量细石器，不见鱼网坠，曲贡文化则有鱼网坠而细石器较少。卡若陶器全系夹砂陶，曲贡文化则出现了泥质陶、磨光黑陶。陶器组合卡若为罐、盆、钵，不见壶、圈足碗、豆等曲贡文化的典型器物，卡若陶器均为小平底，陶耳不发达，而曲贡文化则以圜底和圈足为主，不见小平底，陶耳发达。
   从文化面貌看，曲贡文化要比卡若文化先进，因此考古学者认为曲贡文化的年代晚于卡若文化。而在曲贡文化的遗址中，又以林芝、墨脱遗址的年代较早，曲贡村遗址较晚。[33]
   因目前曲贡遗址的大批发掘资料尚未发表，将曲贡文化与其他文化进行系统的对比研究还有一定困难，因此，关于曲贡文化与相邻地区其他原始文化的联系，尚待进一步研究。

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