阿里的古文明“象雄文化”

　　象雄简洁：
　　象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是青藏高原最早的文明中心。据考古研究和史籍记载，象雄自公元前10世纪就已在青藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6－7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教－苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分，以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
　　象雄与阿里之谜：
　　在苯教8000年的历史中，作为象雄的中心地阿里，很可能有众多的部落、部族生活在这儿。一些专家认为，若干年以前的阿里之东应是丰饶的大草原，狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河沿岸，曾有森林分布，应有比较发达的农业，若干年才退化至现样。
　　如今的阿里，空荡荡的大山、无人区、大戈壁，很难想象这里曾繁华过、热闹过、辉煌过，更难相信曾有个象雄时代，繁荣昌盛了几千年。
　　公元7世纪，吐蕃征服雅隆、苏毗等地之后，试图兼并象雄，并一直寻找机会。
　　刚好在公元644年，松赞干布之妹赛玛噶被象雄冷落。在王妹的激励下，松赞干布发兵攻打象雄，象雄为吐蕃所灭，分其部众人马。至此，松赞干布统一了全藏。
　　公元653年，吐蕃派布金赞、玛空任象雄之"岸布"（首领），征收象雄各部赋税。公元677年后，象雄判服无常，双方持续了很长时间的战斗。8世纪中叶，赤松德赞时期，吐蕃才完全征服象雄，以1万精兵战胜象雄10万之众。
　　但象雄以特别的形态存活至今：新疆的塔什库尔干、青海安木多地区等，至今仍有些部落宣称是象雄后裔，在语言、风俗方面保留了祖先痕迹；更不用说在藏区，象雄从古至今一直以其强有力的力量潜移默化地影响着灿烂的藏文化，淙淙运行在藏民族血液中。
　　象雄文化，可把西藏历史向前推进几千年，并具而本民族丰富多彩的特征，是我国多民族文化宝库的重要组成部分。在松赞干布以前，"吐蕃尚无文字"，以"刻木结绳"。可见象雄文字，早于吐蕃之前，其价值可想而知。象雄文化，在当今深受国内外专家、学者青睐，并建立了专门研究机构。（编辑：旺姆）