灵塔的制作有严格的制式。
塔葬是政教合一统治集团主要人物的葬俗，具备塔葬条件不仅仅是经济势力，显赫权势、社会地位，最根本的是他必须是佛的化身，这个化身还必须具有很大的影响，“德高望重”，功德圆满，且有权力、财力。因此，可以明白地说，塔葬是集政教一身的寺院主持活佛的葬礼。
既然塔葬是藏传佛教的最高丧仪规格，那它对灵塔的规范设计就必然有严格的要求，格式是统一的。
首先灵塔要反映佛教理论中关于生命学说的“五大”基因，即“火、风、水、土、空”，尤其世界四种元素风、火、水、土。灵塔的构成正是象征地集中了这四种元素。《时轮金刚》指出，佛塔的塔座、塔瓶、塔颈，以及十三***、佛幢等正是风、火、水、土四元素的象征。佛学学者解释说：灵塔的塔座表示坚固的“地基”，其上的塔瓶表示“水球”，再上的十三***表示“火锥”，最上的塔顶表示“气托”和波动的精神，或脱离物质世界的灵气，每一元素皆由“趣悟阶路”而登达。
佛教将“四界”土、水、火、风集于灵塔之一身，使这四种元素的属性不仅能从功能上感受它们的存在，而且使其表现为有形有质，让人们通过物质实体看得到、摸得着。
灵塔的制作独到匠心、别出心裁，是艺术象征主义的精美微缩。
它由四大部分组成，分别是塔座、塔瓶、塔刹及塔顶。
各大部分又分解为不少细部。
1.塔座包括有：塔座、座阶、塔面(狮子座)、境端、墙檐、塔宫、十美。
塔座：灵塔最下部的方形基座，代表人生世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。
座阶：基座与塔面之间的连接阶梯。
塔面：雕刻着守护智慧之宝(佛法)的狮子，它象征着佛陀。
其上为境端或端垫。
端垫之上为女墙檐。和境端一样，象征着“趣悟阶路”。
其上是塔宫、殿宇。
十美：十美是人类物质生活环境追求的理想十种优美条件：远近牧草美、田宅土质美、饮灌水性美、础磨石质美、屋薪木材美等等，象征吸收了一切美好的生存条件。
佛塔阶层。以阶梯状象征心灵发展的四个阶段。
平面和矩形部分的瓶座，代表着五大(五行)之一的“土”。
供有一尊佛像的神龛。
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