亡人气息停止，守候在枕前的村中老人或者直属男性亲属，马上动手用干净洁白的棉花或羊毛，蘸上泡有麝香、香柏等驱腥秽的药水，堵住渗出淡黄色液体的身体各孔窍，制止不净之液继续流出。
  尸体的清洗是一道重要的轨仪。通常人家会用泡有香料、藏红花、麝香、冰片等药剂的温水洗涤遗体，并拿干净无污的布缎揩净。同时要用羊毛线或棉线捆扎男性龟头，而用酥油堵塞嘴巴、鼻腔、肛门及女性阴道口。不管采用什么方式，目的则是保持尸体的干净清新，除去陈腐之味，让灵魂快快当当离开肉体。
  在这之前，也就是气息未断之前的数天，家人要把垂危者身上的佩饰，即使是贴身的“嘎乌”（保存有活佛衣物碎片和开光过的经文佛图的银制精巧佛龛，象征佛的保佑），“尚尔科”（包裹有保护符图***的小布包）一律摘下来，戒指、耳环、头饰、手饰等更不用说了，要搞得干干净净，一丝不挂。身外之物，一律取开，好使灵魂无牵无挂，没有眷恋，早日进入中阴境界。
  弥留之际，家人要给临终者嘴中搁一药丸，叫“津丹”。(也可以用其他珍贵藏药丸代替)。这种药丸是专意为垂危者准备的。经过活佛加持，事先得乞请活佛赐与。为什么要含这种药丸呢?按藏医学的观点，人有内气和外气之分，内气已断而外气仍在延续，表明弥留者仍在眷恋尘世，灵魂难以离去。通过“津丹”的药力能使濒死者意念集中，情绪安然地死去。这一程序，虽有宗教的人为行为，但实质上却是医学科学在人安乐死亡中的运用，其价值是独特明显的。
  净身之后，便迅即地将死者未僵硬的尸体予以处理，要求规范成藏传佛教倡导的“坐化”或者“外胎”姿态，也就是“跏趺而成”。跏趺是结跏趺坐的缩略，是佛祖释迦牟尼的坐法，讲究两足交叉置于左右股上而坐。以这种坐法去世便是佛教徒理想的“化去俗身”的解脱姿态。
  俗民百姓中很少有坐化而死的。要“坐化”得具备两方面的条件，一是能预知自己“气数将尽”的基本时辰，而且能驾驭自己肉体各部位；二是懂得“跏趺而成”的用途和作用。普通老百姓一生忙于维持生计，筹划子孙前途，很少有这方面的准备和有意识的动作，故极少“坐化”的。也许是他们孽根未净尘缘未绝的缘故吧。但“坐化”又是亡者和亲眷的理想与希冀。因此，在亡人断气不久，远亲至友便和诵念经文的僧人一道，把亡人原穿的衣服全部脱尽，用反搓而成的白羊毛绳（各地不一，也有用腰带和其他绳子的，但色彩不允许鲜艳华丽），把亡者的头颈弯曲到膝部，双足按“结跏趺坐”样式交叉置于左右股上，双手摆弄成合十状于胸部，然后用早已预备好的布衫或者印有六字真经及其他经文的白布紧紧包裹起来，再用白羊毛绳和腰带绑结实，固定好型态。若安置在睡炕上，则铺上白毡或者卡垫，用布幔隔开；若是在帐房中，则将白毡或卡垫铺在帐内前方帐角，端端正正“跏跌而坐”，供亲朋祭奠。通常，女尸放右边，男尸放左边。在后藏，尸体还会被载上五佛冠。
  摆放好了以后，在东部藏区便点燃酥油供灯。有的在佛像前，有的则在死者头顶的案几上。还有《菩提道次第》(引导亡灵次第进入佛境)经文被翻开，象征着亡灵在清明光亮之时，由经文指引要去的道路，不致盲目飘荡。
  捆扎尸体的绳子，一般要求是麻绳。这是基于麻绳背尸方便、容易解开、烧而无焦味，不冲撞山神等。而拉萨等地，人死后作婴儿状。不准用带毛的东西包裹，认为根毛重似一座山，压得亡人难以投胎转世。停灵之地不让猫、狗走近，防止接触死人尸体站立，灵魂分神、亲人受罪。
  在青藏高原，出现过行尸现象，藏语叫“弱郎”，它既非复活也不是诈尸。民间认为凡是“弱郎”者，皆是生前有些邪恶或饥寒而死的人，其余孽末尽，心存憾意，故导致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得到的食物。但均是躯体完好无损的状态下才出现。起尸有五种类型：第一肤起，第二肉起，第三种做“血起”(由其血所为)这三种起尸较易对付，只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再伤害人了。第四种叫“骨起”即导致起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸。若未击中其痣之前四处乱闯害人。一般只能诱歼而无法捉拿。
  许多老人和天葬师，都见过起尸。据他们介绍，起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸体，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝向跑去。所有起尸都有一个共同的特点，就是不会讲话，不会弯腰，也不会转向，边眼珠子都不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。但这种情况只限于活人之身，对别的动物则无效。当然，可推测大多数是惊吓而死，而更深奥的原因则难以明白。
  为了防起尸进门，拉萨·日喀则、林芝等地民房的门都很矮，一般人必须低头弯腰才能出入，而且门口地势内低外高，向里呈缓坡形。
  这是一个谜。也是青藏高原独特的自然景观，但历史上它曾实实在在有过。
  安顿好屋内，亲属们便兵分三路忙碌开了。
(编辑:拉拉)