想必，此时的故乡卓仓，吉玛梅朵已经争艳了。小孩们簇拥在大块吉玛梅朵生长的平地上，拔一些长得茂盛且叶子较长的吉玛梅朵叶，像家里捡韭菜叶一样把叶子捡得干干净净地，然后开始像编辫子似的开始把叶子分成3股手编跳绳，一边用手来回交叉编着，一边不断地往3股中穿插放叶子，等足够长后开始比赛跳绳；也可以编制成小骏马、小水车一样小巧的模样，攥在手里，喜在心里；有时候，在树林子里用吉玛梅朵叶子拉出一个小房子，有门有窗的，“房顶”零星撒上吉玛梅朵叶子，伙伴们趟在其中哼歌曲，享受童年的乐趣……。一切都是记忆中故乡卓仓这时候的一番场景。
    “桑杰曼拉”是卓仓地区的一个重要的节日，和端午节为同一天（农历五月初五）。现在想来，长期和其他民族群居的祖先们是智慧的，在汉族和其他民族过“端午节”的日子，巧妙地将这天定位桑杰曼拉节，一方面不失自己的民族情怀，同时，又能和其他民族同欢。
    “桑杰曼拉”是藏族对药师佛的尊称，桑杰曼拉节也就成了是纪念药师佛的日子，药师佛发十二大愿，愿为众生解除疾苦。西藏有药王山，这个节日若能去朝拜药王山，意义更大更好。
    （药王山 藏名夹波日。在布达拉宫右侧，为一尖顶山峰，山形奇特，海拔3725米，北坡有小路可至峰顶，俯瞰市区，古堡新城，尽收眼底。东南侧峭壁危立，沿山清流如带。山上原有药王庙，建于清初。五世达赖时期（1642－1682），在第巴·桑杰嘉措主持下，开始组织各地僧医在此学习，整理西藏医药学等，以后逐渐发展为西藏的医药计算局“门孜康”。山腰有两座佛殿，一为“帕拉鲁普觉”，一为“卓托拉康”。山下北侧有一泉水，水质纯净，过去是达赖喇嘛的专用饮水泉，藏胞称之为“药水”。 ）
      在这个多灾难的年份，祈药师让生灵导入解脱。
      青海东部藏区将“桑杰曼拉”节看作一个重要的节日（或许其他藏区也有），节日上有射箭、赛马等民族体育项目，随着历史变迁和民族的融合，各民族之间的节日习俗也开始相互影响和学习，吃凉面、凉粉，门口插柳枝，挂香包，手脚系彩绳等习俗已经不是某个民族特有的了。在民族融合中保留自己民族文化的同时，创新和丰富民族文化，确是一件很奇特的现象。
      也许，“桑杰曼拉”节可以作为一个区域民族节日进行研究和挖掘其历史背景和文化，成为非物质文化遗产得到更好地传承和保护。最好，这个有意义的节日能在其他藏区同样得到传承。（编辑：拉拉）