循化藏区位于青藏高原东南，东与甘肃临夏州以巍巍绵延的阿木尼达尔加山为界，南以雪域名寺拉卜楞而著称的甘南州夏河县为邻，西接热贡艺术之乡黄南州，北临自沱沱河而下的滔滔黄河，形成了一个具有共同文化特征的整体藏域。这儿不仅是个水草肥腴、山川秀丽的风水宝地，而且曾经名人辈出而声名远扬。是藏传佛教后弘期鼻祖喇勤·贡巴饶赛的诞生地，也是藏传佛教的杰出领袖第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的故乡，又是闻名遐迩的一代名僧格西·喜饶嘉措大师的家乡。故有雪域精英一方摇篮的美誉。
　循化藏区现有四个藏族行政乡和四个自然村。所属民众据清嘉庆刻本《循化志》记载是吐蕃之遗种。这个地方因其特殊的地理位置，具有一系列与众不同的文化。其中位于道帏乡贺隆布村的石帐节与夏尔群鼓舞可谓独树一帜。要说该村的这两种民俗，还得从道帏沟内一块巨大花岗石的故事说起。这块巨石位于贺隆布、比隆、贺庄三村中央。远远望去，仿佛是一顶洁白的帐篷驻扎在那里。道帏一名由此而产生，意为石帐。
　据说道帏地区以前是个苯教盛行的地方，一个被称为阿旺南杰的人因此受四世噶玛巴活佛乳必多杰的授记指示—“遥远的东方，有一块巨石象帐篷，有一座高山似佛幢，在那里修建三世佛殿，将会造化后世”之命，前来此地宏扬佛法。这个人来自当今康巴藏区的巴塘之地，实属夏尔巴人，藏史称蕃弭药，为原西夏人。相传他们一行人马远赴外地时，由于时逢战乱时期而兵器稀缺，拿九头犏牛换了一把朴刀，骑着安多地区的灰唇骏马，千里迢迢来到此地。当地说唱谚语里有“九头犏牛易朴刀，灰唇安多马为乘骑”如此描述。
　他们一行人马铭记着活佛的预示授记，抱着一片虔诚的心，日夜兼程，长途跋涉，路过阿尼玛沁山，经夏河县甘加草原，到达道伟沟南山一个被称为 “拉角山”的垭口。当时，眼前展现一条东西横亘的沟壑，此沟阳山柏木葱葱，阴山松树郁郁，中央灌木密布，是一个不折不扣的荆棘路。正当他们为如何涉足眼前深沟而发愁时，远远望见中央的灌木丛林里搭有一帐人家，灰白的帐房如此醒目地出现在他们的视野。大伙儿顿时欣喜若狂，从灌木丛林劈开小路，匆匆前往，心想讨要一些食物，借宿歇息。可是到了近处，却发现那是一块巨大的石头。
　正当此时，有人纵然想起了噶玛巴活佛的预示授记—-巨石如帐在东方。大家继而向四周环顾时，果然看见阳面的一座土山面色朱红，坡面有道道小沟垂直向下，宛如一顶皱波粼粼的巨大的佛幢。
　于是他们豁然开朗，发现眼下就是他们翻山越岭苦苦觅寻的地方。随即决定在此定居，成为上部三村的一大部落，至今仍被称为霍尔盖部落。他们建寺筑塔，宏扬佛法。修建的第一个佛殿，其造型美丽而结构奇异，屋顶由数百块方形木从四周向中央重叠拢合形成，每块木头上都刻有各种展翅神像，殿内无需一根柱子，因此被称为“无柱佛堂”。
　从此，那块巨石成为先辈们扎根此地的精神支柱，村民们自古把这块巨大的石头当作一种圣物来敬崇。为了纪念先辈们到达此地的时间，在每年的阴历5月9日，对巨石进行一个苯教色彩极浓的祭祀活动，谓之石帐节。为了延续先辈们鲜活的身影，村民们还继承了一个世代相传的舞蹈，谓之夏尔群鼓舞。