若尔盖旺则地区的“度炯节”

2018-06-08 12:30:27 本网原创   西南民族大学 帮高

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“度炯节”是四川省阿坝州若尔盖县求吉乡下旺则龙哇寨藏族的一种传统节日,此节日日期为每年的藏历五月初四,一般为期3天节庆日。“度炯”即藏语,它有“除邪、避瘟、驱毒”等之意。“度炯节”,是龙哇寨千百年自然传承下来的传统节日,节日开幕式当天,村民们着盛装、吃素食,齐集“阿尼肘尖扎尕”神山脚下,开展了诵经祈福、煨桑祭祀、“垛玛”送瘟、汤药洗礼等传统活动。全寨男女老幼怀着对大自然的感恩、对山神的敬畏,煨桑祭祀,祈福人畜兴旺、五谷丰登。采百草为药,或熏、或洗、或服,驱除瘟疫、毒疮、邪恶等,祈求平安、健康长寿。p4Q中国藏族网通

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对于“度炯节”仪式的来源,据说有两种说法,第一,吐蕃王朝赤松德赞时期,莲花生大士根据内地的端午节的节庆结合藏传佛教的信仰,迎请孔雀菩萨驱除病毒的能耐在藏区建立了“度炯”仪式。充分运用老百姓的信仰融入藏医草药的特长,专治藏族人民身心的疾病。曾为藏族人民的健康生活起了很大的作用,也是藏族最古老的保健养身活动形式的节庆。第二,据说古时候龙哇寨里来了一群强盗,被全寨人围困在神山里,不料一个强盗得病死在神山上,被埋在神山里,泅渡了神山,造成了年年下冰雹,瘟疫泛滥。有位神憎路过此地,提出在神山脚下端午节的时候需要开展“度炯”仪式才能恢复神山的纯洁,才能停止灾难的发生。次年迎请高僧大德在本寨神山脚下开展了此项活动,从此风调雨顺,年年丰收,瘟疫也好了。从此每年保持举行此节日。p4Q中国藏族网通

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以前在藏区“度炯”仪式的种类较多,根据不同地域、不同病毒、以及各种瘟疫针对性的藏医药方。是心灵疗法和药物治疗相结合的治疗方法。古时候藏族从事行医的专职人员少,利用寺院的僧人和民间的居士来预防流行的疾病、治疗瘟疫、驱除邪恶。大到村寨,小到家庭都要迎请僧人或居士念经开展仪式。有神奇的疗效。随着医药事业的发达逐渐退出历史的舞台,但是现龙哇寨完整地保留了端午节传统的念经“度炯”仪式。p4Q中国藏族网通

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为迎接这个庄重的节日,早在“度炯节”的前两天,龙哇寨就选派了名字吉祥、身体健康、善良正直的寨内小伙,在寨子的神山“阿尼肘尖扎尕”(也有称哲乾扎嘎)按照传统藏医药理采集狼毒、小叶杜鹃等几十味中草药。采摘的过程要求很高,必须要在神山高处露珠被太阳照射之前完成采药任务,随后还要将采摘的中草药洗净、切割,按古法熬制成汤药。如此准备的汤药,才能在节日当天分发给前来祭祀的人。p4Q中国藏族网通

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为了顺利完成“度炯节”各项仪式,一般分为三天的时间来举行“度炯”节庆,第一天是准备阶段:清晨年轻小伙子上神山四周采药,在神山最高处露珠被太阳照射之前完成采药任务。洗净、切割、根据经书中的记载的藏医配方熬制药。经过严格的宗教仪轨以及各种仪式相结合来完成熬制药的全过程。此阶段的内容包括:煨桑仪式,祈祷全寨人畜兴旺,敬老爱幼,团结互助,五谷丰登、健康长寿;做糌粑供品再念经,通过念经熬药点火仪式;用柏香支叶、药物及煨桑供物等熏净所有人与物,“呢桑”即熏烟洁净仪式;圣水里加牛奶、青稞花经过念经敬天地,“朗洒朗吉”即“敬天地”;念诵经文“度炯”熬制,诵读经文和咒语敬供仪式等等。第二天是正式阶段,即内容包括为全村人一早上来到神山脚下参加“度炯节”仪式;在神山脚下男士们进行煨桑祭神山仪式;妇女们清理仪式需要的东西;煨桑、敬天地、做供品、念经;烧白石、黑石、用柳条和草来做一种邪恶的疯马造型;念经祈祷消除邪恶;驱赶邪恶的疯马,让马带走一年的邪恶和疾病,把一切邪恶的事情咒诅;烧烫的黑石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每位,其意是熏蒸走污垢、邪恶和病魔;烧烫的白石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每位,其意是熏蒸纯洁的身体即“净身”,让心灵更加纯洁;最后全体在场人员脱掉上身匍匐在地,主持边念经边洒药水在每个人身上,其意这一年驱除病魔,健康长寿之意。
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最后一天,度炯节将主要进行各类民俗活动,其中包括饮食文化、民俗婚礼、原生态农牧文化、生产组织、体育竞技等活动。据说以前还有打靶、赛马等古传统活动。p4Q中国藏族网通

根据以上内容, “度炯节”不但使人消除邪恶、预防瘟疫,还能驱除各种病毒。使人身心得洗礼而健康。从信仰的角度来讲只要这天能到神山脚下,得到加持和洗礼,可以消除自己以前一切邪恶的罪业,洗净身心的污垢。教育百姓对神山的敬畏,团结和谐和消除心理的障碍。从藏医药的角度来分析,“度炯”的仪式与心理疗法息息相关,引导人们弃恶扬善,消除邪恶,预防瘟疫、驱除各种病毒。心理疗法和实际药物结合得到身心健康。p4Q中国藏族网通

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于是对于研究和探寻藏族古老的文化观和世界观,度炯节”乃是一把开启藏族传统民俗文化宝库金钥匙。p4Q中国藏族网通

编辑:拉拉