转有论颂-圣龙树菩萨

2016-02-02 14:37:08   圣龙树菩萨造

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月童论师由梵译藏t14中国藏族网通

    任杰由藏译汉t14中国藏族网通

    顶礼童真妙吉祥t14中国藏族网通

    法性品第一t14中国藏族网通

    无体法不生,于彼无体法,t14中国藏族网通

    是有取生者,思有恒常法。t14中国藏族网通

    如是错思维,如同虚空花,t14中国藏族网通

    等虚空法性,彼生等虚空。t14中国藏族网通

    一切性等空,智者应观察【一】,t14中国藏族网通

    无因及无果,及有业无法【二】。t14中国藏族网通

    诸法如是无,此世及他世,t14中国藏族网通

    及无生自性,离彼者能生。t14中国藏族网通

    于石女之子,谁于彼作生?t14中国藏族网通

    此世先未生,谁亦无造作。t14中国藏族网通

    无实生死界,如幻城漂流,t14中国藏族网通

    有无亦唯名,法性品第一。t14中国藏族网通

    五蕴空品第二t14中国藏族网通

    从分别生世,分别而生心,t14中国藏族网通

    从心亦生身,应唯观察身。t14中国藏族网通

    色受立名者,诸法空无性,t14中国藏族网通

    想行法亦无,心亦无观察。t14中国藏族网通

    心无分别性。t14中国藏族网通

    慧品第三t14中国藏族网通

    无心亦无法,亦无身与界,t14中国藏族网通

    如是无二道,真实者善说。t14中国藏族网通

    此一切无依【三】,无依者善说【四】,t14中国藏族网通

    慧者作无依,彼亦生无依【五】。t14中国藏族网通

    方便品第四t14中国藏族网通

    布施戒忍辱,精进静虑慧,t14中国藏族网通

    恒修彼业者,速能证菩提。t14中国藏族网通

    二谛品第五t14中国藏族网通

    住方便智慧,从彼生甘露,t14中国藏族网通

    师教授无尽,速时能获得。t14中国藏族网通

    一切智无疑,此一切唯名,t14中国藏族网通

    善住名言界,能说亦远离。t14中国藏族网通

    所说亦何有,从何生何名,t14中国藏族网通

    从何生何法,彼者皆趣无。t14中国藏族网通

    无彼法法性,未生名体空,t14中国藏族网通

    彼亦不立名,故诸法无名。t14中国藏族网通

    明了无名者,分别何所生,t14中国藏族网通

    分别体性空,由眼见彼色。t14中国藏族网通

    智者说为有,虚妄慢世间。t14中国藏族网通

    是依世谛心,因缘合会见。t14中国藏族网通

    佛为彼示现,取行地为有,t14中国藏族网通

    非是胜义慧,眼不见诸色。t14中国藏族网通

    心法亦无有,诸现说为妄,t14中国藏族网通

    世人若永断,说彼是胜义。t14中国藏族网通

    【一】观察:通达。t14中国藏族网通

    【二】无大自在所造为因,无断见果,无由业生而许唯识。t14中国藏族网通

    【三】无依:指佛证的中性。t14中国藏族网通

    【四】由无依的悲、智眼即无我。t14中国藏族网通

    【五】由法自性空作者、受者无依的悲智而无我即诸法体空,无作者、受者所依。此三界一切皆无即性空,此为胜义。t14中国藏族网通

    译后记:t14中国藏族网通

    此论颂是圣龙树菩萨造,慈怙论师释,主敦琼译师请问月童论师后译藏。此论不仅明中观理,而且明修行的方便次第。初品明法无我,第二品明人无我,第三品总明二无我,第四品明六度,第五品明世俗与胜义二谛。t14中国藏族网通

    论颂同宋施护译的《大乘破有论》,但该译本是长行,文简义略,与藏本论颂不尽全同。t14中国藏族网通

    所谓“转有”,即转六趣三有众生成佛之方便,故名。t14中国藏族网通

    一九七六年八月译于北京中国佛协t14中国藏族网通

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编辑:仁增才郎