独具生命力的果洛格萨尔文化【幸福路上·看四十年大变迁——中国藏族网通藏区行】(18)

2018-08-16 15:47:23 中国藏族网通  

青海果洛地区位于中华文明之摇篮——黄河源头。世代生息繁衍其间的果洛藏族人民,以其强健、彪悍、英勇、顽强、不屈不挠的精神及质朴淳厚的品格而闻名。就在这片土地上,果洛人民用他们的智慧与勤劳开发了黄河源头地区,创造了独特的黄河河源文化。其中英雄史诗《格萨尔王传》当之无愧地成为黄河河源文化的重要组成部分。gip中国藏族网通

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在黄河源头,玛沁雪山屹立其间,成为与果洛人民命运息息相关的守护神。史诗《格萨尔》与流淌在这片土地上的玛曲及耸立其间的玛卿雪山有着密切的关系,《格萨尔》中的许多重大事件都是在玛域(黄河地域)这一宽广的舞台上发生的。gip中国藏族网通

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在这里,民间流传的古老神话、传说与史诗《格萨尔》一脉相承。gip中国藏族网通

在果洛关于《格萨尔》的风物传说、遗址、遗迹比比皆是,果洛人至今仍生活在史诗特定的环境中。果洛地区风物传说、遗址、遗迹具有区别于其他藏区的两个鲜明的特点:其一,遗址、遗迹数量繁多,遍布黄河源头的广大地区;其二,一般人认为格萨尔出生在德格的邓柯地方,后来迁居玛域地区,惟有果洛人把格萨尔的出生地以及后来的作战场所全部定位在自己的家乡。gip中国藏族网通

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与史诗相关的民俗事象在民间大量遗存,成为格萨尔传承经古不衰的重要原因之一。gip中国藏族网通

烟祭在藏区极为普遍,人们认为熏烟可以达到祈神求愿、驱除妖魔的目的。在举行烟祭时,放风马是必不可少的。在史诗《格萨尔》中,大型烟祭之时,风马扬撒飞满天的情景,描述得十分真实,形象而生动。这种放风马的习俗,果洛地区仍然保留至今。班玛县各部落每年有一次大的放风马的活动。在藏历的五月四日,全部落的壮年男子都要去果洛的三大神山之一的雍仲吉则山放风马,他们一边抛撒风马,一边呼喊着果洛神山的名字,以及扎西、平安、兴盛等祝愿的词语。此外,平时如遇部落出征、商人出行以及发生纠纷等都要放风马。人们在煨桑时,还把用各色长条布做成的风马经文旗悬挂在山巅的嘛呢堆上预示着兴旺与发达。德尔文部落在煨桑时骑着马,高擎着写有“岭”的旗帜,威风至极。gip中国藏族网通

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在如此丰厚的格萨尔文化背景中,格萨尔口头说唱传统在果洛得到延续。至今众多《格萨尔》说唱艺人活跃在民间,包括近年来涌现的一批年轻说唱艺人。著名的如被誉为说不完的《格萨尔》艺人的昂日(1939-2012);写不完的《格萨尔》艺人格日坚参(1967-);画不完的《格萨尔》艺人嘎日洛(1934-2012)等,他们均来自果洛甘德县的德尔文部落,出自这一部落的人认为,他们就是格萨尔的后代,许多人被认为是史诗中格萨尔诸大将的转世,至今他们坚守着格萨尔说唱传统与古老习俗,并代代相传。果洛百姓对于格萨尔的执著与热爱是与生俱来的,这是格萨尔传统文化长期浸润的结果,也是果洛地区不可多得的宝贵精神文化财富。果洛人民就是在这浓郁的《格萨尔》文化氛围中自古而今书写了自己的历史长卷。gip中国藏族网通

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三十年余来,随着全国《格萨尔》保护与抢救工作的不断深入,果洛藏族自治州始终走在全国的前列。在发现艺人、搜集版本、推动《格萨尔》藏戏的传播与发展、弘扬《格萨尔》文化等诸多领域均取得了令人瞩目的成就。正因为如此,1986年、1997年,在两次全国四部委即文化部、国家民委、中国文联、中国社会科学院联合举办的表彰中,果洛藏族自治州是获得奖项最多的州、区之一,成为全国《格萨尔》工作的典范。gip中国藏族网通

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2004年,全国《格萨尔》工作领导小组办公室在果洛建立了第一个“格萨尔口头传统研究基地”;2008年被中国民间文艺家协会命名为“中国格萨尔之乡暨中国格萨尔文化研究基地”;同年文化部授予甘德县柯曲镇“中国民间文化艺术之乡(格萨尔说唱)”;德尔文部落被全国《格萨尔》办公室命名为“格萨尔文化史诗村”;2010年,全国《格萨尔》办公室在果洛藏族自治州图书馆设全国首家“格萨尔艺人之家”。gip中国藏族网通

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这些成就的取得首先得益于果洛藏族自治州历届领导对弘扬《格萨尔》文化的高度重视,其次是一线从事抢救保护工作人员的执著努力与敬业、《格萨尔》说唱艺人群体的积极奉献,以及宗教界高僧大德的鼎力参与和广大果洛民众对史诗《格萨尔》经久不衰的热爱与信仰。gip中国藏族网通

今年7月,文化部批准了“果洛格萨尔文化生态保护实验区”的申请,这将为果洛格萨尔文化事业带来无限生机及前所未有的发展机遇,我们期盼果洛藏族自治州在这一由国家搭建的更高层次的平台上,推进格萨尔文化生态的整体性保护,促进果洛地区文化的大发展,实现社会的更加繁荣、进步与和谐,谱写更加璀璨的果洛历史的新篇章。gip中国藏族网通

编辑:才贡加