简论藏族传统文化与构建和谐西藏

2018-09-28 10:35:41 湖南行政学院学报   德吉白玛

【关键词】藏族 传统文化 和谐西藏 社会主义 RHh中国藏族网通

【出版日期】【摘要】藏族传统文化历史悠久,丰富多彩,对构建和谐西藏具有十分重要的作用。西藏和平解放以来,藏族传统文化的继承和发展取得了可喜的成绩,但也存在许多不容忽视的问题。因此,必须采取切实有效的措施,大力弘扬藏族传统文化,为构建和谐西藏提供重要的精神保障。RHh中国藏族网通

我国是一个多民族的社会主义国家。构建社会主义和谐社会,是我国各族人民的共同理想。藏族有着悠久的传统文化,对西藏地区的社会发展发挥了重要作用。在新的历史时期,我们必须采取切实有效的措施,大力弘扬藏族传统文化,为建设和谐西藏提供重要的精神支持和保障。RHh中国藏族网通

一、藏族传统文化在构建和谐西藏中具有重要的作用RHh中国藏族网通

藏族传统文化是在历史上形成的,在藏民族中广泛传承并以原始宗教苯教文化为根基和源泉,以外来佛教文化为充实、丰富的博大精深的雪域文化。藏族传统文化是以人为核心的文化,其突出特点表现在人与自然的和谐和人与人、人与社会的和谐两方面。同时,藏族传统文化又是以苯教文化为基础,佛教文化为主导,吸收了周边地区其它民族文化的文化。因此,藏族传统文化有其鲜明的民族特征,为西藏社会的和谐发展发挥了重要作用。RHh中国藏族网通

藏族传统文化是崇尚自然的文化。它的哲学观和人生观认为:人本身是自然之子,人的生命来源于自然,人类与动植物密不可分,人类与自然万物相依相存,他们同为相近的生命类型,同在一个地球上毗邻而居,一起生存,一起发展,两者之间形成了特殊依赖关系。如果人类破坏大自然,实质上是在破坏自身。因此,藏族传统文化极力反对人类对大自然进行随心所欲地索取、掠夺和破坏。RHh中国藏族网通

藏族传统文化是热爱和平的文化。它主张以和为贵、求同存异、兼容并蓄、崇尚和谐、褒扬和平,始终致力于提倡平等、推崇慈悲、净化人心和反对战争。西藏传统文化的这些核心理念和精神价值体现了构建和谐社会的要求。RHh中国藏族网通

藏族传统文化是激励奋进的文化。藏民族数千年来生息于世界屋脊,在十分艰苦的条件下开发建设了我国的青藏高原,创造出丰富的物质文化和精神文化,形成了不畏困难、吃苦耐劳、艰苦奋斗、坚忍不拔的民族精神。这种精神依然是今天我们西藏各族人民自力更生、艰苦奋斗建设社会主义新西藏的精神动力。弘扬这种民族精神,有利于激励西藏各族人民在21世纪里奋起直追,实现跨越式发展,使西藏走进全国现代化建设的行列。RHh中国藏族网通

二、当前影响藏族传统文化发展的主要因素RHh中国藏族网通

任何一个民族的文化,既有先进的因素,也有落后的成分。藏族传统文化对藏民族和西藏地区的发展发挥了重要作用,但也存在着不利于藏民族发展,不利于西藏社会和谐和进步的消极成份。当前,影响藏族传统文化发展的因素主要有:RHh中国藏族网通

1.文化的内在差异。就藏族的传统文化来看,由于历史上的原因,藏族传统文化中存在两大体系,即官方文化与民间文化。官方文化是古代吐蕃奴隶制政权及后来的西藏地方政权所控制及扶植的文化,它是以宗教为主体的文化体系,苯教文化与佛教文化分别在不同的历史时期在官方文化中占据重要地位。应当承认,长期以来,宗教文化对藏族的文化观或意识形态有着深刻的影响,以至在整个藏文化中占有非常突出的地位。具体表现在为人处世上,重和谐忍让。佛教的道德观讲求“普度众生,建立善缘”,这一点对社会安定有好处。它所提倡的行善、慈悲、怜悯、知足、正义、宽容、自谦、诚实、和谐、义务、利他、贡献、责任等道德准则带有突出的理想主义色彩,对于维护和谐的人际关系,推动人心向善,消除敌对仇视的心理是有益的。不过,藏传佛教的某些价值观很容易导致人们在善恶之争、敌我之争的问题上陷入矛盾的痛苦之中,面对强暴力量的忍让、顺从无疑会致使自我毁灭,面对猛兽、毒蛇而“慈悲为怀”无疑既害己又害人。同样,在现实生活和人际交往中也不能一味地忍让顺从,与世无争,那样就丧失了做人所应该具有的原则了。RHh中国藏族网通

2.展示民族传统的方式方法。中华民族是由56个民族组成的大家庭,56个民族有共同创造的统一文化,同时又保留着各具特色的传统文化。充分地尊重、肯定和发扬各民族的优秀传统文化,是完全必要的,也是党的民族政策所要求的。但是,对待民族传统文化,也应当加以鉴别,有所选择。现在西藏的某些文艺作品和演出,良莠并存。有些作品格调不高,思想性模糊,不是反映和再现藏民族的优秀本质,不积极地引导人们追求先进的潮流,不是热情讴歌藏民族坚韧不拔、奋发向上的精神风貌和伟大实践,而是把一些消极落后的习俗,甚至是妨碍社会主义现代化建设事业的陈旧过时的东西当作民族特点,搬上舞台和银幕,以致一些不了解西藏的人对西藏产生了误解。给人们的印象是,西藏是一个神秘的地方,是一个难以居住,难以生活的地方,西藏人民的生活方式和社会行为有许多令人不能理解的状况。展现在舞台和屏幕上的,有许多没有时代标记和时代特点的雪山的神奇,康巴汉子的威武,成群结队的朝佛跪拜,宗教的神秘和寺庙的辉煌等等。使人们分不清表演的是社会主义的新西藏,还是封建农奴制的旧西藏。对雪山、对西藏各地的民风民俗、对藏传佛教,在舞台上、书刊上是可以表现的,问题在于怎样表现。我们的焦点集中在什么地方?让人们看到的是什么?使人们对西藏得出什么样的印象和结论?对藏民族在共产党领导下进行的社会主义现代化建设事业,产生什么样的印象?我们的文化工作者应当让世人对西藏有更清晰、更确切的了解,对西藏人民的形象有更正确、更完整的认识。RHh中国藏族网通

3.国外敌对势力的渗透和破坏。一些西方敌对势力和民族分裂分子,企图利用民族、宗教、文化传统使“西藏问题”国际化。他们处于某种政治目的,经常宣扬西藏的民族文化被毁灭了,宗教被毁灭了,西藏面临着被毁灭的危险,其实质是以民族、宗教、文化为武器与我们进行政治斗争。他们鼓吹恢复传统宗教文化,实际上是企图为恢复政教合一的反动统治服务,目的是制造民族隔离,模糊文化的阶级性,挑动藏民族文化的纷争,行分裂祖国之实。对此,我们应有高度警惕。RHh中国藏族网通

三、在构建和谐西藏中继承和创新藏族传统文化任何一种文化,都离不开前人的文化渊源,离不开人类的共同文化成果;任何一种新文化,都是在继承前人的基础上有所创新和发展的结果。文化,离开继承就无从谈创新,离开了创新,继承也就失去了意义。因此,继承和创新是民族文化发展进步的源泉和动力。RHh中国藏族网通

继承和创新是藏族文化形成和发展的途径。在批判中继承,在选择中借鉴,在创新中求发展,是藏族传统文化赖以生存和发展的基本规律。文化的创新和发展是一个过程,是一个永无止境的过程,是一个充满了矛盾运动的过程。它除了与其他文化的矛盾外,还有它自身内部真与假、善与恶、美与丑、先进与落后的种种矛盾。所以,对藏族传统文化绝不应当是单纯的固守和无保留地继承,而应当是在批判的基础上加以继承。在批判中继承、在选择中借鉴,实际上也就是一个不断探索和创新的过程。一个民族如果不能自觉地进行理性的反思,不具备海纳百川的胸怀,没有探索创新意识,不能对本民族传统文化进行改造,以适应时代发展的要求,就很难立足于世界民族之林。所以,继承和创新传统文化是关系到藏民族生存的大问题。RHh中国藏族网通

继承、创新藏族传统文化要与学习、借鉴先进文化紧密结合起来。文化的开放与交流,是文化的突出特征。没有哪个民族、哪个国家的文化是在完全封闭与世隔绝的状态下形成和发展起来的。可以说,文化从它的创造生成过程就是开放与交流的产物。文化的发展过程,更是开放和交流的结果。文化在开放和交流过程中对外传播推广,对内借鉴吸收,形成双向交流,达到丰富完善自身。因此,世界上各个国家和各民族的文化之间是“你中有我,我中有你”,取长补短、互相丰富。任何先进文化都不是对前人文化和他人文化的简单继承和吸收,而是通过综合、融合、升华所进行的一种全新的文化创造。因此,我们既要继承和创新藏族优秀传统文化,又要学习、借鉴其他国家和民族的先进文化。只有批判地继承和创新,取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用,才能促进西藏地区的迅速发展。RHh中国藏族网通

继承、创新藏族传统文化要与时代精神紧密结合起来。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出:“发展社会主义文化,必须继承和发扬一切优秀的文化,必须充分体现时代精神和创造精神,必须具有世界眼光,增强感召力。”他还说:“必须结合新的实践和时代的要求,结合人民群众精神文化生活的需要,积极进行文化创新,努力繁荣先进文化,把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义的伟大旗帜下。”这就是我们继承与创新藏族文化,构建和发展先进文化的目标和方向。藏族文化虽然是在历史上形成的,但它又是随着时代的发展而不断创新的。离开了时代的要求,藏族文化就会失去生命力和创造力。因此,我们一定要牢牢把握时代发展的趋势和要求,立足于建设中国特色社会主义的实践,着眼于世界科学文化发展的前沿,不断发展健康向上、丰富多彩、具有中国特色的社会主义文化,满足西藏各民族人民群众日益增长的精神文化需求。RHh中国藏族网通

继承和创新藏族传统文化要同贯彻落实党的民族政策紧密结合起来。新中国成立以来,我们党和国家非常重视民族文化工作,专门制定了一系列的民族文化政策,如语言文字政策、风俗习惯政策、宗教信仰政策等等。因此,在继承和创新藏族传统文化过程中,我们一定要贯彻和落实党的民族文化政策。尤其是在对待藏族中一些过时的或落后的文化习俗时,应坚持正面教育,提倡改革和创新,但一定要尊重藏族大多数人的意愿,让藏族人民群众自己来改革、创新,其他人、其他民族决不能用自己的标准去衡量别人、指责别人,更不能越俎代庖或强迫命令。否则,就会违背党的民族政策,损伤民族的感情,影响民族团结和社会稳定。德吉白玛  湖南行政学院学报2006(5)RHh中国藏族网通

编辑:仁增才郎